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소설은 추상적 기호인 문자언어에 의존하는데 반해서 영화는 \'도상적 기호(iconic sign)\'인 영상언어에 의존한다.
두 매체가 의존하고 있는 언어의 차이와 거기에서 비롯되는 매체의 특성을 창조적인 측면과 수용적인 측면에 대한 비교 분석을
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김영하 문학의 특징
3) 김영하와 영상문학 : 영화화한 작품들 소개
3. "오빠가 돌아왔다" 작품에 대하여
1) 서지사항
2) 줄거리
3) 구성과 시점
4) 인물분석
5) 제목의 의미와 주제의식
6) 표현상의 특징
4. 평가
1) 문단평가
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년대 소설의 특성
Ⅲ. 윤대녕 소설에 나타나는 이야기
1. 존재의 시원(始原)으로의 회귀(回歸)
-단편집「은어 낚시 통신」을 중심으로
2. 윤대녕 소설에 보이는 재생 신화 모티브 분석
-『옛날 영화를 보러갔다』를 중심
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소설가의 책상, 에쎄이스트의 책상」에 대해
2. 최원식의 「남과 북의 새로운 역사감각들」에 대해
3. 어떤 비평이 작품에 대한 ‘온당한 대접’이 될 것인가
Ⅲ. 소설의 상처, 대중문화라는 증상
1. 2000년대 한국소설, 대중문화에
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분석 대상이 될 수 있을 만큼 지속적으로 나타나는 특성을 갖추고 있다는 뜻이다. 통신망의 문학 게시판이 비전문가인 보통 사람들이 문학 활동을 펼치는 공간이라는 사실을 인정하더라도 양식화된 창작과 수용의 패턴은 웹게시판 소설의 주
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한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일본영화를 중심으로,
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1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회, 2006 Ⅰ. 1990년대의 포스트모더니즘
Ⅱ. 1990년대와 표현의 자유
Ⅲ. 1990년대의 민족문학
Ⅳ. 1990년대의 미디어
Ⅴ. 1990년대의 북한연극
Ⅵ. 1990년대의 중국소설
참
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현재의 문예정책
(1) 수령형상문학의 대두
(2) 숨은 영웅 형상문학의 등장(1980년대 초반)
(3) 혁명성의 강화 (1980년대 후반)
(4) 주체문예이론의 정립 (1990년부터)
라. 대내외적 상황과 문예정책의 변화 평가
III. 결 론
참고문헌
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분석하는 연구가 진행되었다. 특히 1990년대 이후 북한에서 조국 통일 주제 문학의 양이 급격하게 늘어나는 것에 주목하여, 이재인 등이 중국과 한국을 오가면 원전 자료를 수집하고, 이와 더불어 김재용과 김종회 등에 의해 북한의 통일 문학
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소설연구, 지식산업사 Ⅰ. 북한문학의 변천
1. 1960년대의 북한문학
2. 1970년대의 북한문학
3. 1980년대의 북한문학
4. 1990년대 이후의 북한문학
Ⅱ. 북한문학의 이론
1. 종자론
2. 전형화이론(갈등이론)
3. 속도전 이론
4. 사회주의적 내
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