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문학은 모두 남성문학으로 평가해야 될 것이다.
황진이의 문학은 ‘황진이의 문학’이요 우리 민족 문화 가운데 시대적 분류상 조선 시대 문학의 하나로 평가되어야 한다. 한국 문학 중 시문학의 한 축으로 애정 문학의 금자탑이라고 할 수
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한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역사이론』(문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 \'민족\' 이해에 대한 비판적 검토
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세
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한국음악이 초대된 것은 김덕수 사물놀이패가 1991년에 초청된 이후 14년 만의 일이었다. 이렇듯 우리나라 문화산업들의 성장과 파급으로 많은 성과를 거두고 ⅰ.관광기업환경의 의의ⅰ.기술적 외부환경
①고객관리 ②인터넷 ③교통산
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한국적 무도의 철학적 토대마련, 유사무도단체들의 조직적인 통합구조 마련, 전통적인 무예의 문화적 보존과 육성이 필요한 시기다. 특히 대중화와 세계화를 위한 수련체계의 정립이 필요할 때다. 한국무도의 국제화를 위해서는 우선 국내
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문화혁명’ 닌텐도위와 위 피트까지 한국인의 놀이는 닌텐도가 점령해왔다고 해도 과언이 아니다. 영국 엘리자베스 여왕은 닌텐도위로 볼링게임을 즐기며, 일본 중고등학교에서는 닌텐도DS로 영어 수업을 하고 있다. 심지어 닌텐도위 게임을
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한국의 역사와 문화에 관한 연구가 활성화되고, 역사의 대중화를 위하여 힘써야 한다.
다섯째로, 제도권 교육과 사회교육에서 한국사가 활성화 되어야 한다. 한국사를 학교교육에서 독립하여 강화시키고, 정부가 시행하는 각종 자격고시에
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한국인에게 우호적이나 내면적으로는 한국인의 무례한 태도, 자만심에 대해 상당히 불만을 품고 있다. 이는 잘못된 중국 인식 및 이문화에 대한 이해가 부족함에 따른 것이다. 따라서 국민 한 사람 한 사람이 우리나라의 모습을 비춰내는 거
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한국청소년상담원, 2000, 『청소년의 가출』
김선옥(1998), “가출 청소년의 현황과 대안” 충청남도, 충청남도청소년종합상담 실, 제 5회 심포지엄, 「청소년 문제와 가출: 방황하는 아이들의 이해와 개입전략」(1998. 11. 27)
김영미(2000), “원조
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한국의 부정부패의 유형과 실태”, 오름. 서울
나정관, 1995. 한국정치자금의 현실과 공식화에 대한 연구, 서울대 대학원 석사학위논문
송복, 1989, “정치자금의 특성과 개선방향”,「학술토론회, 한국의 민주화와 선거문화」,현대사회연구소
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