|
문화재의 사장이나 해외유출은 거의 도굴에 의해 이루어졌다. 8 ·15광복 후 63년 2년간에 걸쳐 400여 점의 문화재를 도굴하였던 현풍(현풍)도굴사건에서는 71년 국보 138호로 지정된 금관이 발굴되었으며, 66년 불국사 석가탑 내부유물 탈취기도
|
|
|
임신
06주차
시험관아기
07주차
분만과 낙태
08주차
중간고사
09주차
피임
10주차
성병
11주차
성희롱과 성폭력
12주차
성적발달의 정신적 사회적 환경(1)
13주차
동성애(1)
14주차
성범죄 및 성교육
15주차
기말고사
|
|
|
문화와 산업)
2) 나라의 역사
*원시 시대 (죠몬 시대)
*고대
*중세
*근세
*근대
*현대
3) 나라지역의 대표적인 유적지 및 볼거리
1. 나라 시내와 근교지역
2. 니시노쿄 / 사호 / 사키지 지역
3. 이카루가/ 시기산 지역
4. 아스카, 도노
|
|
|
유적과 일부분 同質的이면서도 비견될만한 세력의 흔적을 보여주는 臨津江流域 내지 그 以南 一帶에 주목하여야 할 것이다.
맺 음 말
이상, \'彌鄒忽=仁川\'說의 문제점을 지적하고, 나름대로의 대안을 간략하게 제시해보았다. \'彌鄒忽=仁川\'
|
|
|
문화와 습속으로 결정지어 진다\'는 것을 항상 기억해야 할 것이다.
둘째, {日本書紀}가 비록 황당한 설화나 당시의 상황에 비춰볼 때 말도 안되는 내용이 많이 수록되어 있다해도 그것을 전부 부정할 수는 없다는 것이다. 분명히 그 속에는
|
|
|
문화역사적 활동이론, 상황인지이론, 분산인지이론, 생태주의 심리학을 소개
② 유영만(2005)과 정한호(2008) 역시 생태학적 관점을 도입하여 교육공학 이론 전반 혹은 이러닝 상황에서의 활동을 분석/검토
③ 허희옥과 양은주(2001)는 듀이의 교
|
|
|
문화, 2001
『단군과 고조선사』, 노태돈 편, 사계절, 2000 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 고조선의 성립과 위치 문제
2. 고조선의 왕과 단군왕검
3. 고조선의 전개와 발전
-발굴된 유적와 유물을 중심으로-
①8조금법
4. 고조선의 대외관계
5
|
|
|
수도 있느냐는 남이 아닌 우리의 손에 달려있다는 것을 항상 명심해야 할 것이다.
출처; 벽산문화원 編 \'과연 고구려사(高句麗史)는 중국 역사인가?\' (2004년 版)
신동아 編 ‘중국은 왜 고구려사를 삼키려 하는가?’ (2003년9월) 없음
|
|
|
유물론적인 요소와 민족주의적인 요소가 내제되어 있었다. 그는 한국사의 시대구분에 막스나 엥겔스의 사회주의적인 영향을 받았으며, 교육사관에서 보이는 민족주의적 요소는 역사의 주체를 민족에서 찾고 있다는 점과 민족 교육의 문화와
|
|
|
문화정책에 동조하는 것을 보고 역사연구에 몰두하게 되었다. 그는 동아일보에 <오천년간 조선의 얼>을 연재하였고, 여기서 그는 일제 관학자들이나 그 추종자들이 제기한 한사군론(漢四郡論)을 전면적으로 부정하였다.
위당의 역사학
|
|
메뉴펼치기
