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한국민족문화대백과 재구성
백석의 작품 활동 시기는 일제 강점기와 근대 문명의 유입이 한창인 때이다. 그가 활동했던 일제 강점기와 근대의 도래라는 시대 상황 속에서 당대 시인들은 서구 문학의 흐름을 무분별하게 받아들인다. 반면에
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민속학적 인식》, 민속원, 2004
여기서도 인간 중심적 사고방식이 잘 나타나 있다. 물론 신에게 바쳤던 음식을 신성하게 생각하는 것은 당연하다. 하지만 짐승에게 주거나 찌꺼기를 버려서는 안 되는 금기가 설정된 것은 과거의 힘들었던 시기
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<한국민속학의 이해> 민속학회지(문학아카데미)
<COPYRIGHT (C)한국브리태니커회사, 1999>
<한국문학총설(閔濟,杜 球,姜中卓,朴大福 共著),도서출판 한 누리> 1. 한국의 신화
2. 신화와 현대
3. 신화 원형과 한국신화의 세계상
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민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사.
임동권(1989). 「한국세시풍속연구」. 집문당.
민속학회 편, ■한국민속학의 이해■, 서울, 문학아카데미, 108, 1994.
이정진ㆍ김창수ㆍ김정환,
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민속학의 이해, 月印, 2002
* 김영종, 한국문화와 한국인, 1998
* 문학아카데미, 한국민속학의 이해, 1994
* 한양대학교, 한국의 역사와 문화 Ⅰ. 한국 의식주생활의 의의
Ⅱ. 한국 의식주생활의 현황
Ⅲ. 한국 의식주생활의 의생활
Ⅳ. 한
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한국민속학의 이해
심우성(1996), 우리나라 민속놀이, 동문선
임재해(1994), 한국민속과 전통의 세계, 지식산업사
장사훈·한만영(1975), 국악개론, 서울대출판사
조동일(1989), 탈춤의 역사와 원리, 기린원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국 전통예술(전통예
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민속학을 계승시킬 수 길이라고 생각된다.
♣ 참고 문헌
·한국민속학의 이해, 민속학회, 문학아카데미, 1994
·한국의 민속, 김성배, 집문당, 1995
·민속학이란 무엇인가, 김의숙·이창식, 북스힐, 2003
·민속문화의 현장, 임동권, 민속원, 2003
♣
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한국구비문학의 이해, 월인, 2002
최운식, 전설의 현장을 찾아서, 민속원, 1997
송미영, 논문 장자못 전설 연구
최래옥, 한국 구비 전설의 연구
민속학회, 한국민속학의 이해
천혜숙 <홍수설화의 신화학적 조명><<민속문화 연구>>
손
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한국민속연구사
* 김성기 저자, 한국의 전통문화
* 김형인 외 12인(2003), 공동집필, 미국학, 살림
* 국립국어연구원(2002), 우리 문화 길라잡이, 학고재
* 오미선·고이시 토시오(1999), 일본 문화의 이해, 보고사
* 장정룡(1994), 세시풍속, 한국민속학
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이해, 을유문화사, 1998
이인호 : 중국 이것이 중국이다, 아이필드, 2002
조엘 웰렉 : 미국을 알면 세계가 보인다
주강현 : 북한의 민족생활 풍습, 대동, 1994
최상수 : 한국의 세시풍속, 서울 : 홍인문화사, 1969
최인학 외 : 한국민속학 새로 읽기, 민
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