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이해하는데 필수적인 미의 원천이 되는 것이다
이러한 자연관으로부터 전통적인 자연시가 탄생한다 자연 시에는 선한 자연을 이어받아 인간의 심성을 수양하고자하는 노력이 존재하는 것이고 전통 자연 시에는 인간과 자연이 하나로 회복되
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한국사』3:고대민족의통일,국사편찬위원회, 1984.
<국문초록>
신라는 7세기 중엽 통일제국을 수립하고 강력한 중앙집권체제를 형성하였지만, 8세기 말경에 진골귀족의 도전을 받아 무너지고, 9세기에 들어오면서는 호족들의 할거주의적 지
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한국사회복
지학>. Vol58.
김동배. (2004). “노인의 소득창출을 위한 직업능력 개발에 관한 연구. ”<한국
노년학>. 24(1),한국노년학회
박재간홍미령. (2002). “노인취업관련 사업의 활성화 방안. ”<노인복지연구>. 한국노인복지학회
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같은 맥락으로 이해된다. 이러헥 본심을 깨달아 자심의 거울 속에 무진장한 법계를 다 얻어낸 자가 무수함을 예로 들고는 질문자의 우매함을 질책한다.
우리는 지눌의 인간 본성에 대한 강한 신뢰뿐만 아니라 그것이 단순히 신념의 문제로 고
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장에서 코메니우스의 범지사상과 범교사 이론, 그리고 그의 교육 사상과 목회 철학을 되짚어 보는 시간을 가졌다.
제 2장에서는 신앙공동체와 신학적인 해석 해석보다는 해설이 낫겠다.
을 살펴보았고, 또 교육목회를 이해하기 위해서 신앙
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이해이다. 기독교 신비주의는 하나님과 인간과의 신비적 합일을 통해 극복하는 것이고 이 합일은 존재의 근원자인 하나님에게로 돌아감을 의미하는데 그것은 ‘정화’와 ‘조명’과 ‘연합’이었다. ‘자기부인’과 경건적 삶에서 자기 영
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이해할 수 있는 날이 올 것입니다. 그렇게 되면 철학 자건 과학자건 보통 사람이건 모두가 우리 인간과 우주가 왜 존재하는가에 관해서 같 이 토론할 수 있을 것입니다. 만일 우리가 그 대답을 얻게 되면 그것은 인간의 이성이 획득할 수 있는
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이해하고 이에 적절한 교육환경이 제공되었을 때 능동적인 학습자로서 교육활동에 참여하게 된다.
따라서 교사는 교육활동을 계획하고 전개하는 데 있어서 유아의 개별적인 발달수준을 파악하고 이에 적절한 환경을 제공하여 유아가 흥미
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이곳으로 이사왔을 때는 단순한 생활 공간이었던 이곳이 이제 저에게는 새로운 매력을 가진 소중한 장소가 되었습니다. 앞으로 더욱 이곳에 대한 이해를 높이고, 적극적으로 참여하며 지역 사회의 일원으로서 성장해 나가고 싶습니다.
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이해」(서울 ; 대왕사, 2004)
· 윤대순, 「여행사 실무론」(서울 ; 대왕사, 2003)
· 하인수, 「크루즈 산업의 이해」(서울 ; 현학사, 2004)
2. 보고서
· 한국관광공사.「크루즈사업의 현황 및 전망」. 2000
· 한국관광공사. 「관광정보」. 04년 3/4월호
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