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생각해보자.
<제 5주> 현대 우리 나라 여성정치 참여 확대에 대한 논의를 신라시대 세 여왕과 관련하여 생각해보자.
<제 6주> 한국의 기녀 중 한 명을 골라서 그 여성의 삶을 정리한 다음, 당시의 역할을 중심으로 평가해보자
<제 7주>
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생각을 표현하는 능력이 종합적으로 길러지도록 한다.
참고자료
김훈, 칼의 노래, 생각의 나무, 2003.
박영목한철우윤희원, 국어과 교수 학습론, 교학사, 2001.
박은봉, 한국사 편지, 웅진, 2003.
윤지수, 초등학교 도서관의 독서토론 활성화 방
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보기에 따라서는 자칫 편협하고 작위적인 결과를 낳을 수도 있을 것이나, 이 논문의 목적이 조선 시대 소설에 나타난 여성상을 전체적으로 제시하고자 하는 것이 아니므로, 본고의 논의는 최초의 소설 속에 그려진 여성상에 대한 집중 조명이
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한국 영화에서의 여성 >
< 50년대~80년대 까지의 한국 영화 개관 >
(1) 한국영화의 황금기 (1950년대후반 ~ 1960년대후반)
(2) 한국영화의 암흑기 (1970년대)
(3) 세 갈래의 의미있는 도전 (1980년대)
< 70, 80년대 한국 영화에 나타난 여성상 >
(1) 주
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이성교제의 개념과 의의
Ⅴ. 이성교제의 기능
Ⅵ. 청소년의 이성교제 현황
Ⅶ. 여성이 보는 남성상과 남성이 보는 여성상
1. 여성이 보는 남성상
2. 남성이 보는 여성상
Ⅷ. 올바른 이성교제의 방법
Ⅸ. 결론
참고문헌
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생애
Ⅲ. 이태준의 작품에 나타난 국어 실천력
Ⅳ. 이태준의 작품 속에 투영된 여성의 모습
1. 『오몽녀』에서의 여성
2. 『어떤 젊은 어미』에서의 여성
Ⅴ. 이태준 작품간의 여성상 비교
Ⅵ. 이태준과 이태준 작품 평가
참고문헌
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보기
1.영웅 신화에 나타난 남성다움
2.종교가 만든 남성우월
3.유교와 금기담에 나타난 남성 우월
4.과학적 논의를 통해 본 남성다움
Ⅴ.변화를 느끼는 남성의 대응
1.보수주의 - 권위형
2.신보수주의 - 합리형
3.신세대 - 실리형
*참고문헌&nb
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한국
장윤환(2011) : 금오신화의 환상성 연구, 경희대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 김시습 금오신화의 작가
Ⅲ. 김시습 금오신화의 여성상
1. ‘자기 확신에 찬 의지적 여성’
2. ‘의사소통에 적극적인 표현적 여성’
3. ‘모성으로 전형화 되지
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한국뷔히너학회, 2003
원윤희, 엘프리데 옐리넥의 초기 극작품에 나타나는 페미니즘 연구, 부산대학교, 2000
원윤희 외 1명, 엘프리데 옐리넥 소설의 여성상 (1), 독일언어문학연구회, 2004
장순란, 기억예술로서의 여성문학 : 엘프리데 옐리넥의
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작품 <촌띄기>
2. 이태준의 작품 <꽃나무는 심어 놓고>
Ⅴ. 이태준 문학의 작품 속에 투영된 여성의 모습
1. 『산월이』에서의 여성
2. 『아무 일도 없소』에서의 여성
Ⅵ. 이태준 문학 사이의 여성상 비교
Ⅶ. 결론
참고문헌
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