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한국인의 가치관은 매우 다양하고 독특한 형태로 긍정적인 영향과 부정적인 영향이 혼재되어 나타나고 있다. 인간을 중시하는 풍토와 순응적인 태도관, 가족주의를 바탕으로 한 집단의식, 상대주의적인 세계관과 비언어적인 교류를 중시하
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모든 것을 드러내 놓지 못하고 항상 쉬쉬하며 모두가 속으로는 다 알면서도 겉으로는 모르는 체하니 위선적인 분위기로 흐르기 쉬워 부정도 생기게 되고, 비밀도 엄수하는 경찰문화의 특성이 생겨난 것이다.
IV. 맺음말
한국인의 가치관(의식
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가치관 정립, 한국자유총연맹, 1980
최진욱 - 통일환경의 변화와 대북정책의 방향 년, 한국행정학회, 2011
한상근 - 비정규직의 복지정치, 극동대학교 사회복지연구소, 2012 Ⅰ. 대북정책 관련 조사사례
1. 대북 지원에 대한 평가
2. 국제적 지
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한국인의 삶의 질 연구: 주관적 지표에 의한 분석, 정경문화, 5월호, pp.26∼47, 1981
엘우드 N.채프먼, 이세영 역 : 성공하는 인간관계, 장인출판
양창삼 : 인간관계론, 경문사, 1999
오정수·류진석 : 지역사회복지론, 학지사
최성재·남기민 : 사회복
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한국인의 종교와 종교의식」(1989).
한국갤럽조사 연구소, 「한국인의 인간가치관」(1990).
Henri NouWen, 「살아있는 기억매체」 성찬성 옮김,(성바오로 출판사, 1992).
유해룡, "한국교회는 영성목회를 회복하라",「목회와 신학」(서울:두란노서원, 1
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관을 토대로 살펴보면, 유교, 불교, 기독교와 같이 한국의 문화 속에서 오랫동안 호흡해 온 종교들은 사회적인 가치에 적극적인 참여와 해석을 구축하지 못했더라도 한국인의 일상윤리와 삶의 태도에 여전히 자양분을 공급하고 있다. 즉 사회
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목차
I. 서론
1.1 연구의 필요성 및 연구의의
1.2 연구 목적 및 연구방법
1.3 선행연구
II. 이론적 배경
2.1 언어경관 이론
2.2 어휘학 이론
2.3 교육기관과 교훈
2.4 사회주의핵심가치관
III. 중한 대학 교훈의 정의 및 분
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관리 센터 설립…………………………………………………12
3. 품질관리의 기대효과…………………………………………………………14
가. 대 소비자 측면…………………………………………………………14
나. 대 정부 측면…………
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관계학, 서울 : 교문사
한국노총여성위원회(1991) 기혼여성노동자 탁아실태조사
세계의 가족, P223, 서울: 예지각, 1997.
한국인의 의식가치관조사 - 공보처, 1999.
통계청(2000) 통계연보
변화하는 가족 이렇게 합시다. 보건복지부
각종 신문기
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한국인, 가치관은 있는가} 서울:사계절, 1998.
이 규태. {한국인의 의식구조: 한국인은 누구인가?} 서울: 신원문화사, 1983.
-논문-
김 윤정, 정 선아. [청소년의 노인에 대한 태도], {한국가정관리학회지}. 제19권 6호. 2001.차 용은. [노인에 대한 대학
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가치를 배가시키는 ‘나눔’
자신의 가치는 스스로 매기기도 하지만 친구나 주위사람들이 매겨주기도 하는데, 저는 전자보다 후자가 더 정확하고 객관적인 평가라고 믿습니다. 그런 측면에서 보면 나눔과 봉사는 스스로의 가치를 높일 수 있
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