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1. 서론
李仁老(毅宗 6, 1152 ~ 高宗 7, 1220)는 고려 초기 문벌귀족 중 하나인 인주 이씨 집안 태생이었으나 일찍이 부모를 여의고 依歸할 데가 없자 숙부인 華嚴僧統 寥一의 밑에서 자랐다. 그가 19세가 되던 해(毅宗 24, 1170) 무신난이 발발하게 되
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한문학 : 임란시 피부 문인의 체험적 문학의 고찰 -『간양 록』과 『월봉해상록』 을 중심으로 -」, (한국한문학연구, Vol.21), 1998.
- 김동준, 「수은 강항의 삶과 시」, 한국한시학회, (한국한시작가연구, Vol.8), 2003.
- 김명식, 「간양록 연구:전
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한문 문장에 중국의 전형을 탈피한 이른바 한국적인 한문체를 새로 확립하였다는 사실은 높이 평가해야 할 것이며 이렇게 볼 때 연암은, 자신의 사회적 신분과 시대적 제약으로부터 완전히 자유로울 수는 없는 한 개인으로서의 지식인이 성
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두 시조집의 편찬이라는 문학사적으로 중대한 사건을 일으키게 된 것이다.
○신분의 한계에서 느끼는 설움과 자신의 삶에 자족하는 태도- 김천택과 김수장의 시조 감상
ㆍ김천택
김천택의 작품은 강호한정의 노래와 세상을 탄식하는 시조가
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전제와 화제를 가르는 객관적인 기준을 설정하기는 어렵다. ‘특별함’의 정도에 대한 판단은 주관성을 내포하기 마련인 것이다. 그럼에도 불구하고 다음과 같은 기준에 의해 화제와 전제를 구분할 수 있다.---첫째, 이야기의 출발 상황으로
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하는 동안 잦은 파직을 당하면서도 중국의 사신을 접대하는 서장관으로 활약하였다. 파직 이유는 그의 돌출적이고 경박한 행동에서 비롯되었는데, 특히 외직에 나가서는 거의 1년을 지탱하지 못했다. 이로 인해 그는 귀양살이를 계속하게 된
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이성간의 만남에 대한 재기발랄한 풍자
-「쌍화점(雙花店)」연구
고려 속요는 궁중의 의례악이었다고 할 수 있다. 따라서 고려 속요가 궁중의 제례를 비롯해 연악에 사용되었음은 명약관화한 일이며, 이에 대해 이견을 제기하는 것은 적절치
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한국학논총. 국민대학교 한국학연구소한문학연구실.
김유범(2006). 중세국어 문법의 효과적 교육을 위한 모색. 청람어문교육. 청람어문교육학회. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 국어사란
2. 국어사의 시대 구분 방법
3. 각 시기의 언어적 특징
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한국문학사」. 동화문화사
2. 사회과학원 문학연구소(1996). 「조선문학통사」. 이회문화사
3. 김동욱(1986). 「국문학사」. 일신사
4. 이해랑(1984). 「한국문학사」. 정화인쇄문화사
5. 이가원(1980). 「한국한문학사」. 보성문화사
6. 김석하(1983).
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한문학의 한국화에 기여한 것, 고려 전기 문단의 문예지향성을 계승하여 다양화를 실현했다는 것, 새로운 能文能事로서의 관직 진출은 후기에 신흥 사대부들이 등장하는 토대를 마련했다는 점에서 의의를 둘 만하다.
이들은 성리학이 들어
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