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한국사, 영어로 너무 포괄적이고 다른 성격의 학문이라 어떤 전공자를 요구하는 지도 분명하지 않아 공직에 입문하려는 사람을 상당히 혼란스럽고 비약하면 조잡한 느낌까지 들기도 한다.
넷째, 시험시간의 문제이다. 현행 과목당 20문항 140
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31쪽 아래에서 2째 줄: 그 작품 성격이 → 그 작품의 성격이
331쪽 각주 35번:
조수학, 최치원전의 소설성(한국민족어문학 2, 한국민족어문학회, 1975)
임형택, 나말여초의 전기문학(한국한문학연구 5, 한국한문학회, 1981)
김종철, 서사문학에서 본
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이해시키는 형식의 사회적 합의가 더욱 바람직하다 하겠다. 소수가 존중되며 다양성이 존중되는 사회는 다양한 인종과 문화가 만나는 세계화 시대에서 우리가 발전하기 위한 필요조건이다. 국수적이고 지엽적인 시각을 버리고 대승적이고
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한국행정연구 1994년 봄호(제3권 제1호)
전윤정 “한국의 모성보호법 도입에 관한 연구”, 서울대학교 대학원 석사학위 논문, 2004. 10 제1장서 론
제 1절연구의 목적
제 2절연구의 범위 및 방법
제2장본 론
제 1절이론적 배경
제 2절한국
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한국교육의 철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해명이 필요하다고 주장했다. 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해
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한국금융연구원(2004)
『금융구조조정과 재정비용』. 전선애. 예금보험공사(2005)
『한국경제 발전전략』. 강봉균. 전영사(2005)
『금융 산업 구조조정의 효과 분석』. 산업 연구원(2005)
『시장실패에 따른 정부개입의 비효율성연구』. 김성호.
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했다.
셋째, 한국의 대인관계 특성으로서 ‘情’의 문화가 존재하며 이를 마케팅에 반영시키기 위해서는 직원과 고객간의 상호이해가 필요하다. 이를 위한 패밀리 레스토랑의 서비스 방안으로 ‘고객 전담 직원제’를 제시했다.
넷째, 한국
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한국어 자체로 알아듣고 넘어가기 때문에 입력언어 처리 속도(input processing time) 또한 빠를 수밖에 없다. 모국어의 사용도 피하고, 학습자의 언어 처리 속도 또한 향상시킬 수 있으니 일거양득이다.
또한 한국어를 한국어 자체로 이해하자는 노
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이해한 것이다.
아직도 일부 한국 개신교회 회중들이 이런 제한적 개념에 익숙해져 있음을 고려할 때, 회중들에게 전 생활이 예배라는 사실을 주지시키는 것은 긴급한 과제중의 하나이다. 만약 회중들의 생활이 이 세대를 본받지 않고, 거룩
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이해영, [정치지도자의 정책리더십], 서울: 집문당, 2003.
양동안, [리더십이론과 한국정치], 서울: 민족지, 1998.
정윤재, [정치리더십과 한국민주주의], 서울: 나남출판, 2003.
정정길, [대통령의 경제리더십:박정희, 전두환, 노태우정부의 정책관리
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