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론: 문예학」, 평양: 사회과학출판 사, 1996
문화관광부, 「2004 문화정책백서」, 2005
방송위원회, “남북한 방송교류를 위한 정책 연구”, 2000
배성인, “북한 애니메이션을 활용한 남북한 문화 교류협력 방안”, 「문화정책논총」, 제17집, 한국
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론적 근거를 두고 있으나, 오늘날의 선거인구의 폭발, 정치적 무관심, 행정기능의 확대 등으로 인해서 그 의미를 상실하고 있다. 한국에서는 자유당 말기에 국회의원의 소환문제가 논의된 사례가 있었으나, 제도화되지는 못하였다. (네이버
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론의 철학적 배경: 여성 섹슈얼리티의 문제로 보는 열녀, 『조선
시대의 열녀담론』, 한국고전여성문학회 편, 월인, 2002, 52면.
용모를 단정히 하되, 지나치게 외모를 치장하여 이성의 눈길을 끄는 것은 기녀에게나 어울리는 행동이므로 여염집
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론」. 서울 : 대영문화사.
유 훈(1996), 「현대공기업론」. 서울 : 박영사.
이광현·표정호, [전략적 업적평가시스템], 21세기북스, 1996.
이달곤(2002), 지방공기업의 전략적 관리방안. 「한국행정학보」, 23(2).
이상철(1998), 「공기업강의」. 서울 : 대
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론). 한국기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울.
임종만. 조직신학강해(내세론). 성광문화사. 1992. 서울.
김하진. 주제별 칼빈주의. 한국문서선교회. 1991. 서울.
엄두섭. 죽음 뒤에 오는 것. 은성출판사. 1
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한국에서는 한국 슈타이너 교육예술 협회가 그 일을 위임받고 있으며 현재 연중 2회 방학 중에 유치원과 교사 코스를 병행하여 진행 중에 있다.
Ⅴ. 결론
발도르프 학교교육은 인간의 전 생에에서 성장하고 있는 어린이의 본성을 이해하고 고
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론에 관한 연구’, 연세대학교 교육대학원 석사학위논문, 1988.
첫째, 우리 음악교육의 출발은 한국적 음악언어를 담고 있는 전래동요와 민요로부터 출발해야 한다. 한국적 음악언어는 전통음악에서 찾아야 되고, 이러한 요소가 가장 풍부하게
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론」, 서울대출판부, 1993
최성재외1, 「노인 복지학」, 서울, 서울대학교출판부, 2006
현외성, 「한국사회복지법제론」, 경기, 양성원, 2005
홍숙자, 「노년학 개론」, 서울, 도서출판 하우, 2006
황성철외1, 「재가노인 복지 정책과 실천」, 서울,
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론』. 서울: 학지사.
남기민(2005). 『현대사회복지학』. 서울: 양서원.
박재간(2000). “노인취업관련 사업의 활성화방안”. 『고령자 취업과 자원봉사 활 동』, 한국노인문제연구소.
변재관(1999). “고령자창업지원정책”. 미래사회의 노후 생
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한국을 방문 또는 조사를 하여 한국이라는 자그마한 나라의 유물이나 사회적 인식, 역사의 산실 등 여러 가지를 알게 될 것임에는 분명 하므로 태권도가 한국 문화의 홍보수단으로서의 지대적인 역할을 했다고 볼 수 있다.
둘 Ⅰ. 서 론
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