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국어국문학논총.
권복순(2000). 건국 신화의 하늘과 땅 : 단군주몽혁거세수로신화를 중심으로. 경상대대학원 석사논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 신화란
2. 신화와 민족 정체성
3. 한국의 건국신화
1) 고조선의 단군신화
2) 곰
3) 이항대
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남매의 결합은 창조를 위한 신성한 결합이다. 그러나 달래강이야기에서 남매의 결합은 이루어지지 않는다. 이들의 결합이 인간적인 욕망의 차원에서 제기되며 인간적인 윤리의 기준으로 재단되기 때문이다. 남매의 결합이 비도덕적인 행위
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나타내면 다음과 같다.
1차 : 준비 단계
강의 충실히
듣기
고전시가연구
상고문학연구
바른 인성
다지기
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2차 : 연구 단계
국문학
연구 방법
비교문학연구
문학사와 국사
비교 연구
(고전재창조)
▼
≪연구 결과 도출≫ ≪소설 창작≫
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국어 조사의 문법적 위치」, 울산어문논집, 울산대학교 인문대학 국어국문학과
이경순(2008), 「조사의 품사론적 연구」, 공주대학교 일반대학원 국어국문학과 국어학전공 석사 학위 논문
이창우(2003), 「중학교 조사 교육 연구 : 조사를 단어
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국어의 표기법과 음운 변동에 관한 연구」, 건국대학교 대학원 국어국문학과 석사학위 전공.
-이관규, 1995, 『학교문법, 한글맞춤법, 표준발음법, 외래어 표기법, 국어의 로마자 표기
법에 나타난 상치점』 한국국어교육학회
-이정, 한글맞춤
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국어 계통론을 제시할 수 있어야 한다고 생각하고, 그렇게 기대한다.
* 참고문헌 *
성환갑, 『국어사 요목』, 중앙대학교 국어국문학과, 2007
정광, 「국어 계통 연구의 문제점 - 남북한 국어학자의 이견을 중심으로-」 , 어문논집 33호, 1994
「한
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국어를 사용할 것이라 여겨진다.
※ 참고 문헌
김용(2008), 중국어권 학습자를 위한 한국어 피동표현 교수방안, 서울여대 대학원, 국어국문 학과 한국어교육전공.
김청자(2003), 국어 피동 타동사 구문 연구, 아주대 대학원.
나찬연(2009), 현대 국
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국어국문학과.
김완진(1985), 훈민정음자음자와 가획의 원리, 고영근 편, 국어학연구사, 학연사.
兪昌均(1982), 訓民正音, 螢雪出版社.
서울대학교대학원국어연구회 편(1990), 국어연구 어디까지 왔나, 동아출판사.
안병희(1990), 훈민정음의 제자원
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국어국문학과.
김완진(1985), 훈민정음자음자와 가획의 원리, 고영근 편, 국어학연구사, 학연사.
兪昌均(1982), 訓民正音, 螢雪出版社.
서울대학교대학원국어연구회 편(1990), 국어연구 어디까지 왔나, 동아출판사.
안병희(1990), 훈민정음의 제자원
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국어 문법의 대안적 접근』, 국학자료원.
김일웅(1982), 「지시의 분류와 지시사 ‘이, 그, 저’의 쓰임」, 한글.
박진욱(1985), 「현대국어의 대명사에 대한 연구」, 고려대학교 대학원 국어국문학과 석사학위논문.
서울대학교 국어교육연구소(20
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