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할매꽃’은 단지 다큐멘터리로서 한 가족의 모습을 보여줌으로서 양반과 상민의 대립이 아직까지도 이어지고 있는 모습과 군사정권 시절에 이용된 후 사라졌다고 생각된, 하지만 암묵적으로 남아있는 연좌제의 그늘, 소위 말하는 색깔론까
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3) 2011, 『국가폭력에 대한 기억투쟁: 5,18과 4,3 비교연구』, 이성우, 경의대학교 인류사회재건연구원 I. 서론
II. 본론
1. ‘할매꽃’ - 이념간 대립이 낳은 비극적인 가정사
2. 한국전쟁 전후의 민간인 학살
III. 결론
IV. 참고문헌
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로 나누고 상처만 입힌 후 모른 척 하였다.
통치자들에게 세뇌당해 함께 폭력을 행사한 이들도 과연 책임에서 자유로울 수 있을까. 이 물음엔 쉽게 답하기 어려울 것 같다. 무제한 면죄부를 준다면 그들 역시 가해 폭력 뒤에 숨은 이들과 다를
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꽃 할매와 함께 해요
우리나라의 노령화 속도는 대단히 빠르며, 단기간에 노인인구급격히 증가하고
있다. 급격한 노령화는 사회적으로 준비가 안 된 채로 노인기를 맞는 노인이
많음을 뜻하며, 노인 개인에게는 상당한 압박이 될 수
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. 그럼 사회가 더 살기 좋아질 것 같아요. 꽃보다 할배나, 할매처럼요.(웃음) 인터뷰 감사드려요. Ⅰ. 서론
1. 고령화의 정의
2. 주제 선정 이유
Ⅱ. 본론
1. 고령화의 위험 요소와 결과
2. 고령화 위험에 대한 방안
Ⅲ. 결론
참고문헌
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할매들만 혼자씩 삽니다.
혼자 사는 할매들 집을 지나다가
혼자만 진지 드시는 모습을 보면
너무너무 쓸쓸해 보입니다.
아기의 시 - 권영세
할아버지,/ 밤새 조팝나무에
싸락눈이 내렸어요.
아가야,/ 저건 싸락눈이 아니라
조팝나무에 돋은 꽃
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꽃밭 같습니다.
“할매가 그러는데 사람 나이를 정하는 별도 있다카더라.\"
“그건 그냥 이야기야.\"
“견우, 직녀 이야기도?\"
“…….\"
윤기는 견우와 직녀 이야기를 책에서 읽은 적이 있었지요. 어쩌면 하늘나라에서는 그럴지도 모른다고 생
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꽃>-시
▶ <바람과 풀꽃>-시
▶ <물새알 산새알>-시
▶ <걸어다니는 바다> -시
▶ <내가 채송화꽃처럼 조그마했을 때>-시
▶ <그 때 그 고향 집> -시
▶ <우리들의 일그러진 영웅>-이문열
▶ <우리 집에 이사 온 아이>-박명희
▶ <황새의 재판>-
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할매 나도 이제 어른이 된 것 같애
“
보리
탁동철
까만손
시맛보기
우리교육
한국글쓰기연구회
갈래별 글쓰기
글쓰기 지도 방법
보리
이호철
학대받는 아이들
가정의 소중함, 인권
사계절
김동원
사물놀이 이야기
우리문화, 풍물
보리
고구
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꽃을 피우고, 생기가 강하며, 동남쪽이 양기를 많이 받은 것으로 가장 힘이 세기 때문이라 할 수 있다. 또한 복숭아의 특유의 냄새 때문이라고도 한다.
복숭아가 축귀의 나무여서 집안에 키우지 않는다. 조상제사상에도 올리지 않는데, 조상신
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