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하는 극단이었다. 그러나 3개의 단체를 동시에 운영하는 것은 매우 어려운 일이었으며 대중들은 하나의 단체에만 관심을 둘 뿐 여러 극단에 관심을 두지 않았다. 결국 희극좌가 동극좌와 병합되면서 호화선으로 재출범되었고 청춘좌와 함께
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하는 또 다른 경제적 특성은 토지의 일부나 넓은 지역에 대해 다른 토지의 가치와 유용성을 위한 개량(Improvement)이 행해짐으로 인해 파생되는 영향이나 변화성에서 찾아볼 수 있다. 이러한 토지의 변화성은 어느 일정한 지역이나 지역사회 전
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하는 과정에서 발생한다. 남편과의 이별로 인한 상실감과 소외감은 주변 사람들과의 인간관계를 원만히 지탱하기 어렵게 하고 폐쇠적으로 만든다. 모자가족의 경우 사별한 경우가 이혼한 경우보다 심리적 복지감이 높았다. 한부모가족의 정
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하는 것이다. 성경 해석은 인간의 지혜로 하는 것이 아니라 성경 해석의 절대적인 수단인 성경이 해석하도록 해야 한다(느 8:8). 성경이 성경을 해석하도록 해야 하며, 종속적인 수단으로는 신앙의 유추, 제시된 구절에 대한 배경, 구절들 사이
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하는 통치 조직이므로 국민이 인권을 보장 받으며 살 수 있도록 보호해야 한다. 성차별
은 많은 사회적 문제를 발생시키며 일부 국민들의 인권을 침해 할 수 있으므로 국가적 차원
에서 해결을 위해 노력해야 한다. 여성의 정치 참여를 확대하
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사람들이 남대문 문턱이 참나무니, 오동나무니 소나무니 하는 토론을 벌이는 것과 무엇이 다른가? 이것은 거짓말탐지기검사결과를 증거능력으로 인정하자는 요구는 아니다. 적어도 거짓말탐지기검사는 1세기 이상으로 연구 발전, 사용되어
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하는 유대인들을 향해 교법사 가말리엘은 다음과 같은 말을 하였다.
행 5:38~39 “이제 내가 너희에게 말하노니 이 사람들을 상관 말고 버려두라 이 사상과 이 소행이 사람에게로서 났으면 무너질 것이요 만일 하나님께로서 났으면 너희가 저희
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사람들을 감시하지만 정작 위협을 느끼는 쪽은 감시당하는 쪽이 아니라 감시하는 제프 쪽이라는 사실이다. 영화<이창>은 훔쳐보기가 영화언어의 주요한 테크닉임을 입증한 것이다.
- 주체 형성과정에 대한 도식을 보여주는 <사랑에 관
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하는 등 슬픔과 외로움이, 눈앞에 펼쳐진 바닷가의 썰물과 밀물처럼, 조석으로 넘쳤다 빠져나가는 시절이었다.
이 좌절의 시기에 다산이 자신의 학문을 체계화하기 시작한다는 것은 잘 알려진 사실이다. 정인보의 말처럼, 다산은 유배의 18년
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사람들”, 김영사, 2007.
에드워드 루스(최준석 역), “떠오르는 인도”, 베리타스북스, 2008.
시사매거진(www.sisamagazine.co.kr), 2008. 7. 9일자.
Bayly. S, l984, “Hindu Kingship and the Origin of Community, Religion, State, Society in Kerala” in Modern Asian Studies vol. 18.
Dirks
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