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교회에서 흔히 말하는 방언이다. Glossolaria라고 부른다. 사도행전 2장에 나타나는 방언은 xenolia라고 한다. 오순절 성령 강림이 있을 당시에 성령강림과 함께 방언을 하게 되는데 이때 이 모임에 참여했던 사람들은 어떤 유대인인데 러시아에서
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했는지..그래서 예루살렘이 세워지는 것이지 건물이 세워지고 좋은 사람이 있다고 해서 교회가 저절로 흥왕되는 것은 아니다. 하나님이 교회에 은혜를 주셔서 함께 협력하고 함께 하고 함께 섬기고 예배하고자 하는 예배의 공동체를 하나님
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교회를 다니는 아이는 자신이 함께할 사람이 가정 내에 없다는 것을 느끼게 될 것이다. 그러나 가정에서 혼자 신앙생활을 하는 것은 외로운 일이 되어서는 안된다. 그는 그 가정에 복음의 씨앗이며, 한 가정을 회복시키는 도구이다. 따라서 교
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하는 진정한 의미를 잘 모르기 때문이다. 물론 이에 대한 책임은 상당부분 교회에서 져야 할 것이다.
교회에서 ‘환경’에 관하여 얘기하는 일은 거의 없다. 아마도 믿음과 개인의 구원을 강조하는 보수적인 기독교계의 신앙관 탓일 수 있다.
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교회 모임은 마지막 때 혹은 하늘에서 있을 하나님 백성의 교제를 미리 맛보여 준다. 이것은 예배 혹은 하나님께 드리는 기도와 찬양과 서로를 섬기는 사역이란 형식으로 이루어진다. 복음은 신약 성경의 예배관을 설명하는 중요한 열쇠로,
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하는 교육, 함께 어우러지며 상호작용을 하는 교육이 필요하다는 것이다. 따라서 연령이나 단계를 무시한 전체 교인의 상호연대의 장이 필요하다고 하였고, 그것이 바로 공교회라고 하였다.
공동체를 통한 신앙교육은 아주 중요하다. 그것은,
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교회를 떠나 성공했다고 하는 사람들 중에 얼마나 많은 이들이 예수님을 그리워할까? 그리고 예수님을 믿는 사람들 중에 얼마나 많은 이들이 현재 직면한 고통 때문에 주님을 멀리 떠나 세상에서 성공하려고 헛되이 애쓰고 있을까? 인생의 마
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은 예배에서 흘러 나옵니다. 예배를 않고 대신하는 섬김은 우상 숭배입니다. 활동이 경배의 적이 될 수도 있습니다.예배를 위한 준비 : 초대 교회 공동체의 핵심적 요소, 또 한 가지는 그들이 예배 중에 함께 \"모여\" 있다는 의식이었습니다.예
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함께 고민할 수 있어야 한다. 즉, 대답을 제시하기 보다는 상담가로서의 역할이 더 중요하다.
ㆍ교회는 이들이 겪는 고유한 갈등을 이해할 필요가 있다. 교회와의 마찰을 갖기도 하는 시기인데, 교회는 이들이 갖는 문제가 신앙의 “내용”에
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하는 모습을 보이게 되는 것이다. 뢰슬러의 지적처럼 로데는 19세기의 개혁자로서, 기존의 목회자 중심의 교회를 회중중심의 교회로 변화시킬 것을 생각했던 것이다. 로데를 간단히 정리하자면, 그는 개방적인 사람이었고, 에큐메니칼을 지향
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