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그리스 신화에 있는 남성우월주의를 연구하면서 느낀 것을 정리해보면 우선 신화는 그것이 쓰인 시대와 밀접한 관계를 가졌고 그렇기 때문에 그 시대의 가치관이 신화의 본질적인 내용이 주는 의미를 앞지를 수 있다는 것을 알았다. 또한 시
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문화라곤 없었던 민족이었으며 이단인 아리우스파의 교리를 받아들이고 6세기에 단일 정치구조를 만들고 똘레도를 수도로 했다. 그러나 589년 똘레도 종교회의에서 고트족 최초의 군주 레오비힐도의 아들 에르메네힐도는 기독교를 국교로 채
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문화의 특징과 문제점
① 군사독재시대의 잔재
사법부와 검찰의 행정부에 대한 종속
대통령 일인 중심체제
정당의 일인 지도자 중심
언론의 독립성 결여
② 유교문화의 권위주의와 가족주의
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그리스와 로마의 문화를 재 발굴했다. 그리스와 로마의 문학 작품은 영어로 번역되어 엘리자베스 시대의 작가들에게 큰 영향을 끼쳤다. 이와 함께 다른 나라의 새로운 문학 형태가 영국문학에 소개되었는데 이 때 프랑스의 산문과 이탈리아
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그리스 아테네 올림픽에서의 영구 정식 종목 채택의 영예도 애초부터 불가능했을 것이다.
하지만 지금은 해외로 수출된 태권도가 다시금 종주국을 향해 경쟁의 손길을 뻗어오고 있다. 이러한 마당에 국내의 태권도협회들은 내부의 갈등과
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문화 연구원) (1994)
김상봉.“플라톤의 『파르메니데스』편에서의 「하나」의 부정성”『연세철학』(연세대학교 철학과 대학원) (1992)
데스몬 리.“플라톤의 생애와 사상”『플라톤의 이해』.강정인ㆍ기성환 편역. 서울:문학과 지성사, (1991)
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문화적인 요인에 의해서 달라질 수 있다는 사회적정도의 중요성도 포함한다. 개인의 여가를 구성하는 시간, 활동 , 심리적 상태를 이를 구성하는 바탕이 되는 사회의 영향을 받게 되므로 일터와 지역사회의 다양한 여가 활동을 위한 제도 또
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문화연구소, 2004
호프만뢰쉬 공저, 오한진 외 공역, 독일문학사, 일신사, 1992
『독일 낭만주의 총설』 지명렬 서울대학교 출판부 2003년
『독일문학사조사』 지명렬 서울대학교출판부 1986년
M. 칼리니스쿠(이영욱외 역): 모더니티의 다섯 얼굴,
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문화기관으로서 라틴어를 전하고 연대기(年代記)형태로 그리스도교 중심의 역사를 기술하였다. 12세기에는 이슬람 문화권을 중개하였고 13세기에 들어서면서 도시에서 다른 하나의 신분단체인 대학(大學)>을 형성하였다. 그 과정은 유럽 고
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문화아이콘이 필요하다.
여성은 언론과 미디어에서 원하고 만들어낸 이미지가 아닌 자신이 원하는 이미지를 좇을 권리가 있다. 하나의 이미지가 그 시대를 대표하는 하나의 흐름이 될 수는 있겠지만 그것에만 초점을 맞춰 다양한 상황과 개
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