 |
교육이 시작된 배경 --------------------------------- 1
2. 교육의 목적과 의미 --------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ------------------------------------------------ 4
1. 교육에서의 철학과 역사 ---------------------------- 4
1) 교육과 철
|
|
|
현대 음악의 쟝르를 3가지 이상 말할 수 있다.
2) 각 장르의 음악, 미술, 문학적 어법에 대하여 말 할 수 있다.
3) 각 장르의 대표곡의 특징과 느낌에 대하여 말 할 수 있다.
나. 교수학습방법
1) 다른 예술과의 연관성을 찾아서 각 사조(思潮)를
|
|
|
현대 비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품에 나타난 엘리자베스 시대 연극의 무대 관습에 관한 연구”, 중앙대 대
|
|
|
교육자로 부름을 받는 것이다. 또한 그의 작품들은 그 당시의 문학사조 어디에도 명확히 귀속시킬 수가 없다. 고전주의적인 것뿐만 아니라, 낭만주의적인 경향에도 참여하면서 그의 문학은 이 2가지를 넘나들고 있다.
Ⅳ 나오며
앞서 말했듯
|
|
|
사조.
을 앞세워 신보수주의 반혁명이 기업과 경제 엘리트들의 이익을 정당화해 온 결과인 것이다.
불평등의 정도를 보여주는 통계치들은 전반적으로 잘 알려져 있다. 따라서 여기서는 간략히 언급하는 데 그치고자 한다. 미국 번영의 상징
|
|
|
써 행동화로 연결되는 지식이다. 율곡의 교육사상과 현대적 의의, 남궁용권, 율곡학회, 2000, 117쪽.
셋째로, 역행(力行)이란 행하기를 힘쓰는 것이요, 힘써 행하는 것을 의미한다. 특히 율곡은 당시 성리학의 관념적 병폐를 철저히 인식하고 이
|
|
|
교육사. 서울: 한국방송대학교출판부.
Capra. Fritjof(1996). 현대물리학과 동양사상(『The Tao of physics』). 이성범
김용정 역. 서울: (주)범양사.
Gorbovskoi. Alexander(1994). 잃어버린 고대문명. 김현철 역. 서울: 자작나무.
Hartmann, Thom(1999). 우리 문명의 마
|
|
|
현대사회와 유아” 서울: 계몽사 1984
15) 정원식, “현대교육 심리학” 서울: 교육출판사 1974
16) 장병수 ,“아동심리학” 서울: 법문사 1984
17) 한국행동과학 연구소편, “사회성발달영역” 서울: 문교부 1985
18) 홍순우, “축복의 근본은 가정예
|
|
|
교육은 그들의 활동, 욕구, 흥미에 의해서 자유롭고 자발적인 성장과 타율적인 강제가 아닌 자율적자발적 계발을 중시했다.
⑥ 근대교육에 있어서 개성존중아동중심주의 등의 교육사조가 구체화 되었다.
5. 프뢰벨의 교육사상의 현대에 맞게
|
|
|
현대의 문제는 보다 다각적이고 복잡하므로 교회는 캐터키즘을 통해 이러한 문제들에 대해 평가할 수 있는 기준을 제공해야만 한다.
마지막으로 지적하고 싶은 것은 커뮤니케이션의 방법에 관한 것이다. 기존의 공과 교육이 그렇듯이 캐터키
|
|
메뉴펼치기
