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9장 부흥의 성격
제10장 부흥의 목적
제11장 부흥의 결과
제12장 부흥이 오는 방식
제13장 기도와 부흥
제14장 부흥을 위한 기도
제15장 부흥을 위한 기도의 동기
제16장 부흥의 내용
제17장 부흥과 하나님의 영광의 나타남
제18
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현대 선교사와 바울의 결정적 차이라고 말한다.
개신교 선교의 변화는 IMC 예루살렘과 탐바람 회의들에서 어린교회들을 동등자로 인정하며 시작되었고 1958년 가나회의 에서는 어른교회들과 어린교회들간의 구분이 더 이상 유익하지 않다고
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972 cbs드라마공모 [히포크라테스와 여인]입선
1973 문공부신인문예창작상공모 단막극 [울기전에]당선
1978 국방부 시나리오 공모 [멋진군인]입선
1985 한국문예진흥원주최 백일장 일반부 [항아리]1등 당선
1986 계간 시조문학 [길]추천. 현대시조
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983.
박용옥외 6인. [한국 여성연구 I - 종교와 가부장제] 서울 : 청하, 1990.
손승희. [여성신학의 이해] 서울 : 한국 신학연구소, 1989.
오인탁 외 4인. [기독교 교육론] 서울 : 대한 기독교 교육협회, 1984.
윤후정 외 5인. [현대 한국 여성론] 서울 : 삼
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9. German Conguest
(3번의 내용과 함께 언급)
*게르만 정복과 7왕국
매우 오랜 세월 동안 영국을 지배하고 로마는 410년에 게르만미족의 침략으로 철수한다. 게르만 민족의 침략은 Bede가 남긴 작품인 「영국국민의 교회사(Ecclesiacal History of the English P
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구약성서
5. 제2세기의 성서
6. 알렉산드리아 학파
7. 안디옥 학파
8. 정통적 성서 해석
9. 중세의 성서
10. 성서와 종교개혁
11. 합리주의의 대두
12. 제19세기
13. 로마 가톨릭의 현대주의
14. 현대 프로테스탄트의 성서 해석
15. 성서의 해석
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사랑한다
7. 열정주의 영성 - 신비와 축제로 하나님을 사랑한다
8. 묵상주의 영성 - 사모함으로 하나님을 사랑한다
9. 지성주의 영성 - 생각으로 하나님을 사랑한다
3부 하나님이 설계하신 나의 영성을 찾아
영혼의 정원 가꾸기
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9
3.민중의 소외-----------------------------------------------10
4.민중의 교회-----------------------------------------------10
5.가난의 문제-----------------------------------------------11
Ⅳ. 결론-------------------------------------------12
1.요약-------------------------------------
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949)선교사가 남긴 유언이었다. 자신이 지금 처한 현실에서 하나님의 사역을 기쁜 마음으로 감당하였기에 그는 이런 말을 할 수 있지 않았을까?
Henry Gerhart Appenzeller(1858-1902) -미, 북감리회 해외 선교 본부에서 한국에 최초로 파송된 선교사였다
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999), 개혁주의 성령론, 서울 : 여수룬
◎ 정성구(1979), 기독교와 문화, 서울 : 총신대학출판부
◎ 차하순(2003), 그리스도교의 발전, 서양사 총론 1, 탐구당 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예수그리스도의 신분
1. 성육신(成肉身)
1) 의미
2) 목적
2. 율법에 대
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