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형식주의적
목적, 의도를 전혀 규정하지 않기 때문에 의무론적
제5절 목적자체로서의 인간
◎조건적 가치를 갖는 것과 절대적 가치를 갖는 것의 구분
-가치 있는 사물 : 우리가 가치 있는 것으로 판단하는 어떤 목적을 위한 수단이 되기 때 문
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윤리학-김태길 저,전영사
윤리학의 기본원리-폴 테일러,서광사
서양윤리사상사-하기락,형성출판사
철학개론-경대출판부
[참고논문]
칸트 도덕철학체계의 비판적 해석-배석원,1988.6
칸트에 있어서 도덕성과 목적-이윤복,1993.2 1.머리말
2.
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하는 도덕 개혁가
-도덕철학자(윤리학자) : 도덕적 가치판단을 내리고 그 판단을 지지하기 위해 근거를 제공하는 사람
1. 윤리학의 영역
①\'무엇을 해야 하나?\'에 대한 답 === 실천적 학문
②어떤 사람이 좋아하는 삶의 유형은 그의 심리 상태
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더불어 그리하는 것이 우리에게 최선의 결과, 최고의 기쁨을 가져다 줄 것이라고 어렵지 않게 생각해볼 수 있다. 윤리학의 궁극의 목적은 삶의 가장 큰 지혜라 할 수 있는 이를 가르치는데, 아니 이를 스스로 깨닫게 하는데 있는 것이다.
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Ⅰ윤리학이란 무엇인가?
1. 기본개념
1) 윤리학의 기본개념
?윤리학은 도덕철학: 도덕적 삶에 대한 근본적이고도 궁금적인 이해에 도달하고자 하는 철학의 한 분야
?윤리란 사람과 사람 사이의 관계, 인간관계의 이치를 의미한다
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그리스도인의 윤리를 다루고 있어 개론서로써 만족할 만하다고 생각한다. 특별히 1, 2부로 구성된 원리와 문제점에 대한 제안은 책의 저술목적이 그러했듯이 평신도가 읽어도 접근하기 쉬운 내용이었다. 다만 아쉬움이 있다면 어떻튼 한국적
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윤리학이 인격을 형성하는 실질적인 문제로써 ‘인격 가치’를 포함하고 있지 못함을 지적하고 있는 것이다. 이 점에서 셸러의 인격 개념은, 더욱 구체적이고 실질적인 논의로 나아감을 알 수 있다.
☞ ※이와 같은 셸러의 ‘인격 가치’에
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윤리학입문」 서울:대한기독교출판사, 1976.
------. 「현대인과 윤리」 서울:기독교문사, 1987.
박봉배. 「기독교윤리와 한국문화」 서울:성광문화사, 1983.
박봉배외 7인. 「기독교윤리학개론」 서울:대한기독교출판사, 1987.
박희민. 「교회와 사
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윤리학 개론서들이나 개별 문제에 대한 기독교 윤리학 책들을 읽는 방법도 있고, 사회윤리 문제를 직접적으로 다루는 교회 공동체에서 함께 고민하고 실천하면서 배우는 방법도 있다. 하지만 무엇보다 우리가 살아가는 사회에서 발생하는 문
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개론』, 한국 기독교 교육학회(도서출판 기독한교), 2005
이광수, 이용원 지음 『선교학개론』, 한국장로교 출판사, 2003
맹용길 지음 『기독교 윤리학개론』, 한국장로교 출판사, 1994
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1) 이광
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