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밀교」, 『동국사학』49, 동국대학교사학회, 2010.
이원경, 「신라불교의 밀교적 성격에 관한 고찰」, 위덕대학교, 2004.
이정수, 「밀교승 혜초의 일고」, 『한국불교학』27, 한국불교학회, 2000.
정병삼, 「8세기 신라의 불교사상과 문화」, 『신
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혜초는 밀교의 주도자로서 불교발전에도 불멸의 기여.
5) 혜초의 왕오천축국전은 높은 문학적 가치도 지니고 있다. 서역 각지의 국명, 지명의 역어로부터 이국 풍물의 표현방법에 이르기까지 언어수단의 기능적 발전에도 값진 기여.
제 3절
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강독
2. 진표의 생애
1) 진표 연보
2) 진표의 출생과 행적
3. 《점찰경》과 미륵신앙
1) 《점찰경》
2) 진표의 수행
3) 점찰법회와 교법 활동
4. 신라 사회와 진표의 미륵신앙
1) 신라 민중
2) 신라 왕실
3) 지방 세력
5. 결론
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생애
1)출생
2)출가와 성도
3)설법
4)입멸
3.불교의 발전과정
1)초기의 불교
2)부파불교 시대
3)대승불교의 흥기
4)밀교의 성립
4.불교의 사상
1)연기설(緣起說)
2)삼법인(三法印)
3)사성제(四聖諦)
4.불가의 생
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사상을 최소한의 언어를 사용해 근본이 되는 이치를 요 약했다.
명효의 해인삼매론은 칠언시 28구를 의상과는 반대로 열거해 전체적인 모습이 같지만 인 식론을 더 중요시하였다.
혜초는 밀교에 관심이 많고, 왕오천축국전을 남겼다. 왕오천
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