|
과, 총체적 의미의 자연과 생명의 보존을 도덕의 궁극목적으로 삼는 것이 반드시 모순되어야 할 필요는 없는 것이다. 자기가 정립한 법칙에 자기 자신이 복종하는 것, 바로 이것이 칸트가 말하는 도덕적 인간의 자율이다. 목적들의 나라에서
|
|
|
호모 에티쿠스 - 윤리적 인간의 탄생
1. 너 자신을 알라 소피스트와 소크라테스
2. 한 이상주의자의 절망과 동경 플라톤
3. 행복이란 무엇인가 아리스토텔레스
4. 삶의 덧없음과 도덕의 숭고함 스토아 학파
5. 참된 쾌락이란 무엇인가
|
|
|
있다. 사실 나는 여태까지 그저 사회가 만들어놓은 규범에 잘 적응할 수 있는 소시민적 생각을 가지고 있었는데, 이 글을 접하니 왜 나는 기존의 잘못된 도덕규범을 현실 속에서 비판해보지 못했는가라는 반성을 하게 되었다. 또한 나의 도덕
|
|
|
호모에티쿠스』,한길사,1999년, 110쪽 상단
2)같은책 ,110쪽 하단
3)같은책 ,110쪽 하단
4)같은책 ,111쪽 중단
5)같은책 ,114쪽 하단
6)같은책 ,115쪽 중단
7)http://sang1475.com.ne.kr/philo/stoic.htm
8)『호모에티쿠스』,118쪽
9)같은책 ,122쪽 하단
10)같은책 ,128쪽
|
|
|
상황에서 윤리나 선은 어떤 장식품으로 전락된 듯 하다. 그러나 이런 부유하는 기표들이 본질에 앞서는 삶일수록 우리의 의식은 깊은 곳에 닿아 있어야 한다.
이런 측면에서 <호모 에티쿠스>의 문제의식은 고맙기까지 하다. 그것이 개론
|
|
 |
독서기록장에 구성되어 있는 매월초 독서 목표와 계획에 따라, 아침독서 시간에 읽은 책의 내용과 감정을 자신만의 필체로 간단히 정리하며, 그림 독서 일기와 독서 감상문 쓰기를 이용하여 아침독서 시간에 완독한 책에 대해 그 느낌을 적을
|
|
 |
우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
|
|
 |
질만 한, 전해질 가치가 있는, 전해져야만 하는 것을 선별하여 기록을 남기고 유의미한 교훈을 주는 우리가 살아가는 현재, 후세에는 과거의 것을 전해주는 것이다. 역사는 어떻게 기록하는 것이 옳다고 말할 수 있을까? 오늘날 발생하는 사건
|
|
 |
치면서 언제인지 모르는 미래에 행복이 다가올 것이라고 믿는 것은 말이 되지 않는다. 내가 남을 보았을 때 행복해 보이는 것은 행복이 아니고 남이 나를 봤을 때 행복해 보이는 것 또한 행복이 아니다. 내가 진정 행복하다 느끼는 것이 행복
|
|
 |
그 사람이 그 도시를 모두 통치하는 줄 알고 그 집 개 윌리를 훔쳤다. 조지나는 윌리를 데리고 숨어서 살다가 자기처럼 숨어서 돌아다니는 무키 아저씨를 만났다. 위트모어 아줌마는 윌리를 찾아주는 대신 주는 사례금이 부족하여 돈을 빌려
|
|
 |
도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독자
|
|
 가격 : 500원
|
메뉴펼치기
