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문화적 맥락………………………………………………………60
4. 문학 맥락과 문학텍스트의 의미구성 과정………………………………63
IV. 맥락 중심 문학교육의 원리 …………………………………………………73
1. 학습자의 맥락화에
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문화원, 1978), p. 119
”
번연이 강단에서 마지막으로 남긴 말은 “장차 하나님 아버지의 얼굴을 평안히 보려면 하나님의 자녀답게 사십시오.” 라는 말이었다. 존 파이퍼, 이용중 역, 『존 파이퍼의 영적 거장 특강 시리즈2 고난의 영웅들』(서
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문화연구소 2004
새만금 내부개발 기본구상 및 종합실천계획(안) 요약 (새만금 홈페이지)국무총리실 외 기관 2010. 1. 28
새만금리포트. 문경민
새만금사업이전라북도에미치는경제적파급효과 전북발전연구원 2007.08.21
투쟁에서 대안으로. 전북환
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정치사적 이해」,『역사교육』115집, 2010
최옥환,「思悼世子의 罪와 罰」, 전북사학회,『전북사학』24호, 2001
김영민,「정조대 \"임오화변\" 논의의 전개와 사회적 반향」, 조선시대사학회, 『조선시대사학보』40권0호, 2007
최성환, 「임오화변(
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정치와 행정의 발전을 구상해야 한다. 지방화는 행정의 인간화, 정치·행정의 소비자중심주의, 인간적 정보화, 참여적 문제해결 등의 요청에 부응하는 것이다. 전통적으로 국가행정이 차지했던 많은 부분을 지방에 내주어야 한다. 비장정치가
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차 노동자로써 20여년의 삶을 말하다」,『내일을 여는 역사』,Vol23, 내일을 여는 역사, pp.252-286(p35)
이원보, 2005「가중된 탄압 뚫고 새로운 노동운동의 모색」,『노동사회』,Vol.98.No.-,한국노동사회연구소, , pp.173-188(p16)
이원보, 2005,「한국노동
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문화출판사, 1999.
홍기형, 이화정, 변종임(2001). 「학습사회 구현을 위한 평생교육의 이해」. 서울 : 교육과학사
차갑부(1999). 「열린사회의 평생교육」. 서울 : 양서원
최권남, 「평생교육행정 및 정책」, 교육과학사. 2002
평생교육백서, 교육부
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문화사, 최요한 옮김
죽은 경제학자의 사회- http://www.econbiz.com/
- http://www.econbiz.com/economics/
-----, <자유주의의 빈곤>
Mill, J.S, <자유론>, 서광사, 김형철 역 Ⅰ 서론
1. 연구의 목적
2. 문제제기
Ⅱ 본론
1. J.S. MILL의［자유론］
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차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯한 대부분의 공산주의체제가 실패의 역사로 끝남에 따라 진독수에 대한 평가는 더욱 그 의미를 가지고
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문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역사가와 역사상』上, 창작과 비평사.
탁봉심, 1988,
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