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신라사회에서 주도권을 행사하고 있던 것이 최고의 특권(特權)을 누리고 있던 진골(眞骨)이었으므로, 골품제도(骨品制度)는 결국 왕족의 일반 귀족과 평민에 대한 지배권을 합법화하기 위한 제도적 장치이었음을 알 수 있다.
결 론
신라(新羅
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신라문화』,1990) p.169,187,188.
2.이종욱 「신라 중고시대의 골품제」역사학회 (『역사학보』,1983)
<7조 고구려의 행정조직>
1. 李其白 李其東, <<韓國史講座>> 古代篇 (일조각, 1982)
2. 盧重國 <<한국사 6>> 삼국의 정치와 사회
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있다.
5. 후삼국 시대의 의의
앞에서도 설명하였지만 신라 사회는 골품제를 기반으로 하는 폐쇄적인 사회였다. 하지만 통일 신라 말기와 후삼국 시대는 신라의 통치력이 많이 상실되어 있었기에 지방에는 호족들이 난립하였다. 이렇게 신라
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신라말고려초의 사회변동은 신라골품제사회를 해체하고 새로운 사회체제를 창출해내는 것이었다. 이러한 사회변동을 주도한 사회세력은 물론 호족세력이었다. 이 사회변동은 고려의 건국과 후삼국 통일에 의해서 어느 정도 마무리되었다.
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사회체계의 성립과 유지를 위해서는 크나큰 약점이 되는 것이었다. 그럼에도 불구하고 골품제도가 일본의 씨성제도와는 비교도 할 수 없을 만큼 강인성을 띠게 된 요인 가운데는 왕경의 부족조직을 들 수 있다.
골품제는 신라가 성장해나가
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신라는 그 폐쇄적인 성격 때문에 불교를 받아들이기 어려웠던 것이다.
4~5세기 무렵 농경의 발달로부터 비롯된 경제성장은 계급사회와 권력구조를 강화하였고 이는 부족연맹체 성격이 짙은 신라사회를 중앙집권적 고대국가로 성장할 수 있게
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골품제 사회였던 신라와 비교하면 명백한 사회 발전이었다. 이 같은 사회발전은 물론 농민들과 호족들의 끊임없는 노력의 결과였다. 따라서 나말여초 약 50여 년간의 전란은 신라사회의 모순을 개혁하기 위한 농민과 호족들의 항쟁 과정이었
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신라정치사회사 연구』, 1977.
24) 이종욱, 『신라상대왕위계승연구』, 1980;이종욱, 『신라국가형성사연구』, 1982;이종욱, 「신라골품제 연구의 동향」 『한국고대의 국가와 사회』, 1985.
25) 이종욱, 앞의 책, 1980.
26) 이종욱, 「신라골품제의
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중심인 이들은 신라의 골품제도를 비판하고 중앙집권적인 유교정치 실현을 주장하였고 당문화를 전수하는 역할도 하였다. 6두품들은 반골품적, 반진골적 성향을 가진 이들로서 엄격한 신라사회에 ‘실력위주의 풍토’를 가져오는데 선구적
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골품제라는 신분에 의존하던 기존의 불합리한 관리선발방식을 지양하게 되었으며, 유학에 대한 이해를 높여 유능한 유학자를 많이 배출하는 데 크게 기여하였다.
8.신라의 멸망
신라사회의 지배구조는 골품체제를 바탕으로 하여 이와 유기
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