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전개하는 데 있어서 유아의 개별적인 발달수준을 파악하고 이에 적절한 환경을 제공하여 유아가 흥미를 느끼고 활동할 수 있도록 배려해야 한다.
셋째, 유아들 간의 개별적 차이를 인정하고 이를 교육에서 수용하도록 제시하였다. 여기서 유
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전개” 기독교 사상사, 제 30권, 7호, 1986.
김상일 “화이트헤드의 종교철학론” 한국정신과학학회, 제 19회, 추계학술논문집, 2003.
김지오 “과정신학적 접근” 한국기독교연구소, 세계의 신학, 제 7호, 1990.
이강훈 “과정신학의 전개와 전망”
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논리적으로 포함되어 있는 세 가지 기준인 규범적, 인지적, 과정적 기준을 제시한다. 이런 개념의 분석을 통해 교육과 훈련 · 교육과 세뇌를 구분함으로서 교육의 의미를 명료화 하여 교육학의 학문적 논의가 전개되도록 하는데 도움을 주었
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논리적이고 지적인 문학의 내용에서 벗어나 언어의 뉘앙스를 중요시하며 상상력과 느낌을 추구했다. 프랑스의 말라르메(Stephane Mallarme) 등이 있다. 다음은 상징주의 시로서 김억(1918)의 <봄은 간다> 이다.
봄은 간다
김 억
밤이도다
봄이
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논리적 근거는 복지후생에 대한 만족은 개인과 조직 간의 상호작용으로 나타나는 심리적인 유대관계의 정도를 나타내고, 그 정도는 개인 간에 차이가 있을 수밖에 없기 때문에 개인을 차별화 할 수 있는 변수들이 반드시 고려되어야 한다는
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전개시켰다. 그러나 이 시도는 두 학문을 형식논리적으로 구분하는데 그쳤고, 역사인식에 있어서의 상대주의를 극복하기는커녕, 오히려 그 문제점들을 더 심화시키고 말았다. 이들보다는 더 심오하게 정신작용의 구조와 의미를 새로이 부각
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전개되었던 호적이 근래 재조명되고 있는 경우도 하나의 좋은 예라고 할 수 있다. 이와 같은 차원에서 진독수도 당사적(黨史的) 관점을 넘어서 역사적 사실에 입각하여 재조명해 볼 필요가 있는 것이다. 더구나 오늘날 소련을 비롯한 대부분
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