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있다.
* 그 수련 방법이나 목표의 유사성으로 인하여 한국도교는 우리 고유의 선도(조선단학)와 매우 흡사한 면을 가지고 있으나 전 시간에 보았듯이 기본적으로는 차이가 있다. 1. 한국불교
2. 한국의 유교(유학)
3. 한국의 도교
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12.
채상식, 「고려후기 불교사의 전개양상과 그경향」, 불교학회 편, 『고려중후기불교사 론』, 민족사, 1986.
채상식, 『고려후기불교사연구』, 일조각, 1991
최병헌, 「고려시대의 오행적 역사관」, 『한국학보』13, 1978.12.
최병헌, 「고려건국
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한국적 리더십의 요체 .......... 11
제1절 리더십의 의의 ............ 11
제2절 리더십 이론 ............. 12
제3절 리더십의 요체 .......... 15
제4장 허목의 리더십 ...
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한국적 행정이론의 탐색,
추계학술대회 발표논문집 6호:한국 행정학회, 2005. 10. 7-8. pp. 19-20.
-이익주, “재상 정도전의 혁신리더십:사례 연구결과 발표 및 토론회”, 선조에게서 배우는 혁신리더십,
2005. 1. 25. AM 10:30 - 12:00. pp. 12-13.
[Web Site]
-htt
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탐구 - 성적해소
2) 한국적인 페시미즘의 표출
2. 귀촉도
1) 안정을 향한 시도
2) 전통정서로의 지향
3. 신라초
1) 신라정신 - 불교정신으로의 안착
2) 불교적 상상력의 세계 - 신라혼에 대한 탐구
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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3. 웰빙과 관련된 최근의 문화현상
1) 명상, 요가
2) 건강한 식생활
3) 아로마 테라피
4) 기타
4. 전통문화와 웰빙
1) 전통문화로서의 웰빙
2) 전통적인 음식문화
5. 웰빙의 진정한 가치
6. 한국적 웰빙을 세계로
7. 결론
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12.
채상식, 「고려후기 불교사의 전개양상과 그경향」, 불교학회 편, 『고려중후기불교사 론』, 민족사, 1986.
채상식, 『고려후기불교사연구』, 일조각, 1991
최병헌, 「고려시대의 오행적 역사관」, 『한국학보』13, 1978.12.
최병헌, 「고려건국
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한국적 정신의 형성에 기여하였다. 무교는 오랜 역사 과정에서 유교, 불교, 도교의 유입에 따라 그 종교적 표상형태에는 많은 변화와 발전이 있었음에도 불구하고, 고대의 신화나 제의로부터 현대의 무속에 이르기까지 일관된 하나의 기본구
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불교
10. 고대 합의기구
11. 삼한의 벼농사
12. 신라하대사회
13. 단군신화로 보는 사회상
14. 8조법과 사회성격
15. 철기도입 사회변화
16. 삼국사회의 성격
17. 귀족 중심의 경제생활
18. 화랑도
19. 민정문서
20. 가야연맹
2
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한국적 변용』. 아세아문화사.
傅樂成(1998). 『中國通史(上)』. 知永社.
이종문(1984). 「高麗前期의 文風과 金富軾의 文學」. 한문학연구 제2집. 계명대 한문학연구소.
(1990). 「정지상의 시세계」. 한문학 연구 제 6집. 계명 한문학 연구회.
임
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