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가야 함
나. 민족 통일을 위한 우리의 과제
(1)자유와 평등, 평화, 인간의 존엄성 등 인류의 보편적 가치를 존중하는 자유 민주주의에 대해서 확고한 신념을 가져야 함
(2)민족 문화의 공통성에 기초하여 민족 동질성을 회복해야 함
(3)우리 자신
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고전 혹은 정전성, 독서 목록
*정전(正典,cannon):역사적문화적 검증을 거쳐 하나의 합의된 문학적 가치로 합의된 문학텍스트. 소위 원전(原典)으로서의 정통성을 가지는 것. →문학교육의 내용은 원칙적으로 정전을 기준으로 해 야 한다.
-한자
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문학의 세 가지 직접성(정치성)을 담지하고 있다.
북조선문학예술총동맹의 위원장인 이기영의 문학은 직접성과 간접성을 한 단계 높은 수준으로 지양한 것으로 농민문학론 곧 리얼리즘을 가리킨다.
4) 가치중립성 또는 균형감각의 형식
해방
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가 외치는 대사이다. 있는 사실을 그대로 전달하는 문맥적 의미를 갖고 있으면서, 반복을 통해 조성된 율동감으로 인해 노장을 내 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1. 전통극이란?
1) 가면극
(1) 가면극의
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(3) 인간의 균등한 기회
(4) 인간의 사회적 책임
(5) 사회사업의 기본원리
4) 사회적 욕구와 사회복지와의 관계
Ⅲ. 결 론
Ⅴ. 참고문헌
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문화적 배경이 중세가 아닌 더욱 전대(前代)인 그리스, 로마시대의 문화였다는 점이다. 다른 한 편으론 현대의 정치나 문화도 고대문화보다 우위에 있다고 보기엔 무리가 아닐까할 정도로 고대의 문명은 나름대로 매력이 있다고 생각한다. 또
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고전문학의 전 통과 서구 근대문학의 성과를 훌륭하게 통합한 작품이 될 수 있었던 비밀은 바로 여기에서 찾을 수 있을 것이다. 1. 머리말
2. 홍명희의 삶의 자취
3. 인간성과 사상
4. 『임꺽정』의 민족 문학적 가치
5. 맺음말
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문학은 정보화와 대립된 위치에 있다
2) 인문학은 모든 학문의 밑거름, 토대이다
2. 인문학이 문화산업에 필요한 이유
1) 스스로 지식을 산출하는 선진국 단계에 들어섬
2) 지식이 부가가치를 지니는 사회가 된다
3) 예술의 상품화에서 상품
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가치평가를 배제한다.
역사적 변화를 도외시한다.
반 휴머니즘이적이다.
추상적이어서 작품의 특수성을 소홀히 한다.
공통적인 것을 찾다보니 개별적인 특성논의가 힘듦
-구조주의는 평가하는 문학이 아니고, 기술하는 문학이다.
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문학은 다양한 교류와 공존의 형식을 보여주었다고 할 수 있다. 특히 고전소설들은 영화의 단골 소재로 등장함으로써 대중적 친근성을 바탕으로 세계적인 첨단기술과 전통적이고 고유한 문화적 소재가 결합되는 현상으로 생각해 볼 수 있다.
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