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가치를 요구할 수도 있었을 것입니다.
라고 말하고, 이에 반론하여, 일본인은 더욱 한사람 한사람의 자기 주장이 확실하며, 말하자면「개인주의」적이다라고 서술하고 있다.
그러나 베네딕트는, 일본「문화」는 뒤쳐져 있다거나 봉건적이라
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문학작품을 찾아서 읽어보고 후일에 내가 가르치게 될 학생들에게 깊이 있는 문학, 생각하는 문학을 가르쳐야겠다는 생각이 들었다. 서 론
본 론
1. 1학년 2학기 [읽기] 첫째마당, 상상의 날개를 펴요
2. 2학년 1학기 [읽기]
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가치평가에 대한 이 비평방법의 기여도는 더 한층 높아지리라고 생각된다.
<참고 문헌>
이상우, 문학비평의 이론과 실제, 집문당, 2002
김혜니, 비평문학의 이해, 푸른사상, 2003
머레이 크리거, 윤호병 역, 비평의 이론, 현대미학사, 2005
김
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가다
* 안병민, 한반도종단철도(TKR)가 시베리아횡단철도(TSR) 활성화에 미치는 미국, 파급효과, 월간교통, 2000
* 홍현익, TKR-TSR 연결과 남,북,러 3각경협의 전략, 세종연구소 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유라시아 경제협력체 결성의 필요성
Ⅲ. 유라시아
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문학과 서사성, 깊은샘, 1998.01.
한양어문학회, 1950년대 한국문학 연구, 도서출판 보고사,1997.08 1. 서론
2. 1950년대 소설
1) 서사적 단층 구조
2) 가치의 분해와 손상된 삶에의 의지
3) 고통과 세계인지의 문학양식
4) 죽음의 편재
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가를 판별하는 문학적인 감수성과 안목이 중요함은 물론이다. 문학교육은 교육일반에서 지향하는 것이 그러하듯이 개인을 사회화하고 사회를 인간화하는 양 측면을 함께 아울러 어느 한 편으로 편향되는 것을 막고 질 높은 문화를 수립하기
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가 문학의 매재라는 점은 정확히 고려되어야 한다. 문학의 언어적인 속성 즉 의미적인 속성 때문에 문학교육은 예술교육과 동일 차원에서 설명되기 어렵다. 문학교육은 그만큼 理念指向性을 지닌다. 이러한 이념지향성은 문학이 문화의 한
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북한문학의 변화를 가늠하는 잣대로서 몇 가지 시사하는 바가 크다.
5. 결 론
문제의 핵심은 \'문제가 시작된 바로 그곳에 숨어있는 것\'이며, 문제의 해결은 \'밖에서 찾을 것이 아니라, 안에서 찾아야 한다\' 통합의 문제는 미국, 중국 등 외세
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문학과 지성사
○ 공종원(1991), 포스트 모더니즘, 조선일보
○ 스트리니티 도미니크, 포스트 모더니즘과 대중문화 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 포스트모더니즘의 정의와 의의
Ⅲ. 포스트모더니즘의 특성
1. 획일적 통일성을 깨닫는 탈(脫) 형식화, 탈(
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문학비평에 유일하게 대항하였고, 문학예술의 영원성 같은 문제를 제기함으로써 신경향파 문학비평이 해결하여야 할 문학적 가치와 연관된 질문을 던지고 있다는 점에서 나름의 의의는 있다고도 할 수 있겠다. 그러나 개인이 사회와 맺고 있
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