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론 언어발전을 세계 공통적인 방향에 접근시킨다고 해서 너무 빨리 우리 언어의 민족적인 특성을 버려서도 안 됩니다.
우리의 말과 글은 우리나라의 경제와 문화, 과학과 기술의 발전에서, 사회주의 건설의 모든 분야에서 힘 있는 무기로 되
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이해 방식을 변화시키는 세계관의 변화들에 대해 민감함을 잃지 않으면서 일상 속에서 신앙의 가치들을 삶으로 구체화하도록 지도해야 한다. 기독교교육은 대중문화를 정죄의 대상, 소독하여 면역할 대상으로 보는 것이 아니라 사회와 그 사
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때문이며, 카페개설은 일회성 홍보에 머무르지 않고, 지속적으로 관련 활동을 할 수 있는 모임을 갖기 위함이다.
<참고문헌>
박아청, 에릭슨: 아이덴티티론, 교육이론지맥, 교육과학사, 1987, p6.
박상철, 윤희원, 조영달, 우리나라 다문화가
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교육대학원 석사학위논문, 1984.
이연경, ‘코다이 음악지도법과 국내 적용방법에 관한 연구’, 음악교육연구 제 9집, 1990.
정현주, ‘Suzuki Talent Education에 관한 연구’, 이화여자대학교 교육대학원 석사학위논문, 1989.
현경실, ‘고든 학습이론
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교육목회적 교수방법
3.1 사라리틀의 교수 방법론
3.2 코메니우스의 교수-학습 이론
4.코메니우스의 범교육/범교사(Didactica magna)
5. 코메니우스의 교육사상과 목회철학
제2장 신앙공동체와 신학적 해석
1. 신앙공동체의 이해
2. 실천신
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론 ------------------------------------------------ 1
1. 교육이 시작된 배경 --------------------------------- 1
2. 교육의 목적과 의미 --------------------------------- 2
Ⅱ. 본론 ------------------------------------------------ 4
1. 교육에서의 철
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문화연구, 1993.
신 국원. {포스트모더니즘} 서울:IVP, 2001.
이 종각. {교육사회학 총론} 서울:동문사, 2005.
김 낙중. {사회과학원론} 서울:한길사, 1986.
이 찬수, 유 정원. {종교신학의 이해} 서울:분도출판사, 1996.
Geert Hofstede. {세계의 문화와 조직} 서
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교육대학원.-이신지(1996). “루소의 自然主義 敎育思想에 關한 硏究.” 석사학위논문. 숙대 교육대학원.
-오승우, 루소, 서문당, 1994
-츠베탕 토도로프 지음, 이기우 옮김, 덧없는 행복-루소론 환상문학 서설, 한국문화사, 1996
-유철 옮김, 루소,
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교육 입문, 태근문화사
이진경, 철학과 굴뚝청소부, 새길, 1994.
한국유아체육협회, http://www.childpe.or.kr 2003. 5,21.
Gallahue, D.L., Ozmun, J.C. (1998), Understanding Motor Development Publisher: Ed Batell.
Frostig, M., Maslow, P(1970), Movement Education: Theory and Practice, Chicago, IL:
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론
제1절 이론적 고찰
1. 무도란?.....4p
2. 무도를 통한 스트레스 해소.....6p
3. 태권도의 정의.....7p
4. 태권도의 신체 발달적 가치.....8p
5. 태권도의 심리, 사회적 가치.....8p
6. 태권도를 통한 올바른 인성 교육.....9p
7. 태권도의 사회성.....9p
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