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무엇인지 알고 있다. 1. 서론
1)연구의 필요성
2)연구 주제
3)가설
4)연구 목적
5)용어 정의
6)연구의 제한점
2. 문헌고찰
3. 연구 방법
1) 연구설계
2) 연구 대상자 및 연구 기간
3) 연구 도구
4) 자료 수집 방법
5) 자료 분석 방법
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Fig. 2. The tree model for foods of Korean style meal. ……………………………33
Fig. 3. The tree model for instant foods. ………………………………………………35
Fig. 4. The tree model for alcohol. ………………………………………………………36
Fig. 5. The
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4. 박일봉 역, 「명심보감」,(서울:육문출판사, 1986), pp.219-220, 273
5. 구인환 외 3인 편저, 「한국명언명구대사전」,(서울:현암사, 1975), p.37
6. 유영탁 편저, 「위대한 교훈」, (서울:세방출판사, 1979), p.49
7. 이가원 감수, 「서 경」,(서울:흥인문
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무엇인가. 서울: 내일을 여는 책.
정유성(1997나). ‘에듀토피아’, 거기 사람은 없었네. 한국교육학회 교육철학연구회 편(1997). 한국교육의 개혁과 철학. 서울: 문음사. 13-31.
정유성(1998). 새로운 교육문화 사회운동론: 사람, 삶, 되살림 2. 서울:
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운동의 당면과제와 김남천의 영화운동의 출발점의 재음미 등에서 이루어졌다. 대중적 집합체에서 기술적 집합체로의 전환은 1930년 4월에 이루어진 조직 확대라는 실천으로 나타났고 다시 1931년 3월에 재조직을 일제 경찰의 방해로 표면적으
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Ⅳ. 국내의 지속가능발전 추진 사례와 문제점 고찰 34
4.1 국내의 지속가능발전 추진 사례와 문제점 34
4.1.1 국내의 지속가능발전 추진 사례 광주광역시 34
4.1.2 지역의 지속가능발전의 추진 과정상의 문제점 39
4.2 도시의 지속가능발
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무엇인가를 알고 있었을까 하는 점이다. 강제란 것은 바로 물리적 폭력에 의해 연행한 것만이 아니다. 관권력에 의해 비자발적인 연행, 그리고 사기에 의해 끌고 가서 자기 의사에 반하여 ‘위안부’로 만든 것 자체가 바로 강제인 것이다. 더
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31-33)
4) 보화와 진주 비유(마 13:44-46)
5) 그물 비유(마 13:47-50)
2. 마태복음 13장과 25장에 나타난 예수님의 비유의 미래성
1) 곡식과 가라지 비유(마 13:24-30)
2) 겨자씨와 누룩 비유(마 13:31-33)
3) 그물 비유(마 13:47-50)
4) 열처
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5. 분석방법 39
Ⅳ. 연구결과 40
1. 조사대상자의 일반적 요인 40
2. 일반적․심리적․사회적 요인 및 성공적 노화의 정도 44
1) 일반적 요인 44
2) 심리적 요인 44
3) 사회적 요인 45
4) 성공적 노화 정도 48
3. 일
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지삼업(2003b) 충주 조정지호 해양스포츠단지 조성 기본계획서, 충주시, 14
지삼업(2003) 해양스포츠 체험교육론, 부산 해원출판사. 190, 204.
항만법 (제39조) 분압지정이 정해진 임한지구.
해양수산개발원(1998) 어촌친수공간개발에 관한 연구, 38
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