|
한국법제연구원, 2009 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 몽고(몽골)의 약력
Ⅲ. 몽고(몽골)의 기본정보
1. 수도
2. 인구
3. 기후
4. 면적
5. 주요민족
6. 주요언어
7. 종교
Ⅳ. 몽고(몽골)의 문화
Ⅴ. 몽고(몽골)의 교육과 보건
Ⅵ. 몽고(몽골)의 징기스
|
|
|
8) 육계
9) 건강
10) 산수유
11) 울금
Ⅳ. 국순당 백세주의 프랜차이즈
Ⅴ. 국순당 백세주의 소비자만족도
1. fn 파워 브랜드 지수(100점 만점)
2. 브랜드 인지도
3. 브랜드 호감도
4. 품질 이미지
5. 브랜드 선호도
Ⅵ. 결론
참고문헌
|
|
|
강강술래는 제의성과 놀이성이 아닌 우리의 전통적인 문화라는 의미가 더욱 강하게 받아들여지고 있다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 강강술래의 정의
2. 강강술래의 유래
3. 강강술래의 제의적 의미
4. 강강술래의 놀이적 의미
Ⅲ. 결론
|
|
|
한국 신화
1) 한국 신화의 자료실상
2) 한국 신화의 분류
(1) 신성성이 인지되는 범위에 따라
(2) 전승방식에 따라
3. 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수로신화의 내용
1) 단군신화
2) 동명신화
3) 혁거세신화
4) 수로신화
4
|
|
|
유랑예인집단.
-참고 문헌-
전경욱, <한국의 전통연희>, 학고재, 2004
박전열, <한국민속학>, 민속학회, 1979
강용권, <야류, 오광대>, 형설출판사, 1982
조근태, <탈춤의 미학>, 현암사, 1994
정상박, <수영야류>, 화산문화, 2001
|
|
|
유사, 일연著 이민수 옮김, 을유문화사, 1998
2. 한국문학사상사시론, 조동일, 지식산업사, 1999
3. 『한국고전시가작품론1』「<구지가>재론」, 김열규, 집문당, 1995
4. 『民俗文學과 傳統文化』「韓國 샤마니즘의 定義」, 김태곤, 박이정, 1997&
|
|
|
문화학회
오카쿠라 덴신 저, 이동주 역(2012) - 차 이야기, 기파랑
유복열(2003) - 차의 기원과 전래에 관한 연구, 대한경영교육학회
유태종(1990) - 차의 역사와 현황, 한국식품공업협회
이경희(2006) - 주거공간의 차문화 활용에 관한 고찰, 비교민속
|
|
|
전통문화정책에 반영된 호국·충효 정신의 강조
4. 1970년대 연극계의 전통담론
4.1. 민속극의 고전극화론과 전통극 범주의 변화
4.2. 비문학적 실험극과 민속연희의 충돌론
4.3. 민속연희를 활용한 무대극 창조와 한국적 민족극론
4.4
|
|
|
한국화론, 재원, 1990.
김형숙, 월간미술, 서울대 교수,. 1997.
박선규 , 석도는 그림을 이렇게 그리라 하였다, 신원, 2001.
성백효 역주, 논어집주, 전통문화연구회, 2000.
이일, 환원과확산, 회갑기념논문집.
장언원 외 저, 김기주 역, 중국화론선
|
|
|
대학교 대학원 박사학위논문, 2003. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서해안의 태안권
1) 태안권역을 선정한 이유
2) 태안권역의 대표자원(또는 지역) 2개에 대한 기술
(1) 대표자원으로 어촌체험관광
(2) 대표지역으로 안면도 자연휴양림
3)
|
|
메뉴펼치기
