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(19-22)
19 그러므로 여러분은 이제 더 이상 낯선 자들이나 나그네들이 아니라 성도들과 동일한 시민이요, 하나님의 가족입니다. 20 여러분은 사도들과 선지자들의 터 위에 세우심을 받은 자들이요, 그리스도 예수께서는 친히 모퉁이 돌이 되셨
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빌립보서는 하나의 단일한 문서이다. I. 서 론
II. 주 해
1. 빌립보서의 이해
1) 저자
2) 빌립보서의 편집여부
3) 저술장소와 시기
4) 저작목적
2. 역사적 상황
3. 본문 구조
4. 본문 주해
III. 결 론
참고문헌
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구원에 대한 불가항력적 구원 교리가 파괴되는 것입니다. 이처럼 우리의 구원은 하나님의 은혜요, 하나님의 선물임을 잊지 말아야 할 것입니다. 1.서론
2.본론
에베소서에 대해
저자와 수신자
본문의 상황
내용
본문주해
3.결론
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에베소서가 1세기 말에는 존재하였고, 2세기에 와서 바울의 저작으로 공인된 것을 말하고 있다. 이상근,「신약성서주해. 9.옥중서신」, (서울: 성등사, 1982), p. 11
초기 기독교 역사 가운데 에베소서의 저자의 문제가 아예 없다고 할 수 없지만
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에베소서 4:8-12.
2. 사도행전 6:1-4에 따라 생활의 우선 순위를 바꿔라.
3. 일찍 시작하는 것이 중요하다는 것을 명심하라.
III. 설교 개요에 신선함을 더하는 기법
1. 설교 개요의 준비
2. 목적지에 도달하기 위한 가장 좋은 수단을 선택하라.
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주해 옥중서신” (총회교육부 발행, 1963)
그랜트 오스본, “LAB 주석시리즈1, 에베소서 주석” (성서유니온 선교회,2001)
박윤선, “성경주석 바울서신” (성문사 출판부, 1955)
백예철, “신약성서 연구 에베소서” (성광문화사, 1994)
W.G. BLAIKIE "풀
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, 1991.
이한수. 『한국성경주석총서 갈라디아서』. 서울: 도서출판 횃불, 1997. I. 본서의 개요
1. 저자 및 집필의도
2. 수신자
3. 기록장소와 기록연대
II. 본서의 구조
III. 본문의 구조
IV. 각 절의 주해
V. 결 론
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에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌레몬서
기독론
본 서신들은이단들의 발생으로 인해 잘못된 기독론을 바로잡기 위해 기록되었다.
목회서신
디모데 전.후서, 디도서
교회론
본 서신들은 바울 생애의 마지막에 기록된 것으로 교회의 행정 및 건
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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2.
권대영 譯. 사무엘(하) 서울: 솔로몬 출판사. 2001.
강병도 編. 호크마 종합 주석 7: 사무엘 상하. 서울: 기독 지혜사. 1990.
강병도 編. 호크마 종합 주석 14: 시편(上). 서울: 기독 지혜사. 1990.
서기산 譯. 메튜-헨리 주석 9: 사무엘(上). 서울: 교
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