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한비자의 법에 따른 형벌과 그 목적에 있어서 유사점을 갖고 있다.
이와 같이, 한비자와 파아슨스·뒤르케임의 사회 질서에 대한 이론은 구조적으로 매우 유사한 데, 이러한 유사점이 나타나는 근본적 요인은 이들이 이기적 인간관을 공유하
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한비자와 같은 법가적인 사상을 가진 인재들이 천하를 제패할 책략과 경륜을 가지고 왕의 환심을 사려고 했다. 순자는 이런 제자들에게 막대한 영향을 끼쳤다. 그의 제자들은 나라를 부강하게 하고 통일을 이루기 위해 필요한 전략을 도모하
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사회는 그 궁극 목표인 질서를 이루고 부강하게 된다는 것이다.
지금까지 상앙과 한비자의 사상을 인간관에 한정지어 알아보았다. 아직 명확한 개념을 잡지 못해 부족한 점이 많이 보이지만 한정된 시간과 한정된 지식에서 할 수 있는 것은
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질서있는 사회가 형성될 수 있기 때문이다. 따라서 순자는 외재적이고 객관적인 예의법도로써 인간의 행위를 규범하는 것을 강조한다.
현실적 측면에서 볼 때, 인간은 분명 선과 악의 양면성을 가지고 있다. 그러나 그 본질을 무엇으로 보는
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(法治主義 思想觀)
1. 순자와 그 시대적 배경
2. 순자 사상 개관
① 침략 . 겸병에 대한 비판과 대도의 실현
② 주술적(呪術的) 풍조(風潮)의 타파(打破)
③ 비유(鄙儒) 및 제자(諸子)의 비판(批判)
3. 순자의 인간관
4. 성악설
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