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강조하는 차원을 극복하고 그 문자너머 계시의 사실과 하나님 말씀 간의 유기적 연관성을 밝힐 수 있도록 성서 해석학적 지평을 활짝 넓혀야 할 것이다. 1. 근본주의적 교리지상주의
2. 현대신학에 대한 배타주의와 성서적 문자주의
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14. 축복기도
Ⅴ. 한국 예배(교회예배)의 형성 배경
Ⅵ. 한국 예배(교회예배)의 문제점
Ⅶ. 한국 예배(교회예배)의 개선 과제
1. 주일 예배의 차별화
2. 신앙 집회의 역동성
3. 교회 예식·가정 예식의 재정립
Ⅷ. 결론
참고문헌
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교회 운동; 킴방구 교회를 중심으로.” 「신학사상」 95(1996. 12).
학위논문
박종석. “아프리카 기독교의 선지자 운동 연구.” 연세대학교 연합신학대학원 선교학 전공, 2006. 1. 들어가며
2. 제국주의 선교와 개신교의 아프리카 전래
(1) 유
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신앙의 현실, 한국 그리스도 사상 1집
박양운(1999), 그리스도교와 이슬람, 가톨릭출판사
샤를르 페로 지음, 백운철 옮김, 초대 교회의 예수, 그리스도, 주님, 가톨릭대학교출판부
안세희(1998), 환원운동의 교회사적 고찰, 석사학위논문, 호서대
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신앙의 기초를 잘 가르쳐 주었다. 이렇게 사역을 시작한 이들은 분명히 자기 또래의 부부들과 교제를 가지기 시작했을 것이고 그래서 결국은 그들의 집이 바로 교회가 되는 상황으로 쉽게 이끌었을 것이다(롬 16:3-5, 고전 16:19, 골4:15). 그들은
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의료선교사업은 어느누구도 따라할수 없는 하나님의 사랑을 무지한 조선사람들에게 보여준 것이다. 그들의 헌신적인 사랑을 또한 조선사람들은 감동을 받게 되었고 또한 그들의 머릿속을 계몽할수 있게 한 것이다.
또한 제 3자적 입장인 서
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의료사회사업가, 정신보건기관의 정신보건사회복지사 등을 들 수 있다. 이들은 법령에 의해서 사회복지사로서 해당된 전문적 역할을 수행한다.
사회복지사가 부분적으로 개입하는 기관으로는 영유아보육시설, 직업보도시설, 성/가정폭력상
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교회와 가정의 신앙적 연계성을 위한 프로그램
E. 교회와 사회의 변화를 위한 프로그램
F. 기독교 문화형성을 위한 프로그램.
G. 목회자와 신학생을 위한 프로그램.
H. 소외계층에 대한 관심과 사역
I. 친척과 지역사회와의 관계회복
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선교 사업의 활성화에 기여하였던 것이다.
영화서원에 대한 평가는 보는 각도에 따라서 다양한 평가가 내려질 수 있다. 신학원 내지 선교사 예비학교라는 종교적.선교적 측면에 초점을 맞출 때 영화서원은 부정적으로 평가될 수 있는 여지가
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신학 바른 교회론, 서울 : 장로회신학대학교출판부, 1997
방선기, 올바른 교육교육을 정립하자, 두란노 목회자료, 큰 백과 제 17권
옥한흠편, 한국교회와 성령운동, 서울 : 정음출판사, 1984
이금만, 교회교육청지기를 위한 34걸음 신앙교육 이야기
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