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동북아문화연구>, 16권, 371-391.
장영란 (2007). 한국 신화 속의 여성의 주체의식과 모성 신화의 전복적 기제 : 어머니의 원형적 이미지 분석과 모성이데올로기의 비판. <한국여성철학>, 8권, 141-171.
정우숙 (2012). 영화 <마더> 와 <시>
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대한민국의 역사를 다루고 있다. 책 구성 중 무려 54%가 현대사에 해당하는 부분인 것이다. 대안교과서의 머리말에는 ‘대한민국이라는 나라가 태어나는 역사적 과정에 애정을 쏟았다’라고 적혀있고 이를 반증이라도 하듯이 방대한 양을 적
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한국증권업협회 ------------- 36
광고의 기표 분석 ------------------------ 36
광고의 기의 분석 ------------------------ 37
(2) 광고 사례 분석 Ⅱ - 공익광고협의회 '신호등 편' ----- 38
광고의 기표 분석 --------------
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창조했던 것이다.
신라의 통일로 한반도에 비로소 단일 역사, 단일 언어, 단일 전통과 문화를 공유하는 단일 민족인 한민족이 형성되고 비로소 민족국가가 창건되었다. 이것은 우리 민족사상 최대 최고의 위대한 역사적 위업이었다. 그 후 안
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창조했던 것이다.
신라의 통일로 한반도에 비로소 단일 역사, 단일 언어, 단일 전통과 문화를 공유하는 단일 민족인 한민족이 형성되고 비로소 민족국가가 창건되었다. 이것은 우리 민족사상 최대 최고의 위대한 역사적 위업이었다. 그 후 안
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많은 특징을 가진 국민이었다. 중화사상을 바탕으로 자긍심이 매우 강하고, 제도보다는 인간관계( Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.중국인의 역사인식
Ⅲ.중국인의 문화인식
Ⅳ.중국인의 협상인식
Ⅴ.중국인의 한국인식
Ⅵ.나오면서
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한국의 사회정치적 상황 아래서는, 그 칼끝이 언제나 자신으로 되돌려지는 부메랑일 수도 있을 것이다. 반대로 김용익이 언젠가 해명한 것처럼, 그것이 분명히 역설과 분열 그리고 절망을 동반하지만, \'내부 안에 있는 외부\'에서 미세한 균
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신화를 유지하려면 과학 정신을 말살시키는 위험을 감수하면서 왕권의 신화를 역사에서 날조하고 권력 등 사회 현상의 탐구에서 과학 정신을 압살하게 된다. 결국 그것은 시민 문화를 수용할 바탕을 스스로 없애 버린다는 결과가 된다.
글자
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한국적인 설화 등은 특유의 권선징악과 더불어 아이들에게는 재미뿐만 아니라 교육의 하나가 될 수도 있다. 한국적인 귀신과 설화 신화 등이 이런 여러 가지 컨텐츠로 쓰이기 위해서는 그들을 제대로 아는 것 또한 중요하다. 그래야 더 한국
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신화를 만든 한국경제의 건축가라고 평했고, 국민일보 창간기념 여론조사에서는 건국 이후 국부 형성에 가장 큰 기여를 한 사람으로 뽑았고,
kbs 광복 60주년 여론조사에서는 대한민국을 세계에 알린 인물 1위로 서울대 사회발전연구소 리서치
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