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한계
2.경험론에 대해
1)경험주의 철학이란 무엇인가
2)경험론의 한계
3.칸트의 인식론
1)『순수이성비판』의 과제
2) 칸트 인식론의 기초
3) 감성과 오성
4) 신의 현존재의 문제
5)칸트의 형이상학
4.영향과 비판
5.맺음말
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관념론의 영향과 의의
칸트는 게몽주의의 과학성 대신에 철학성을 높이고 피히테는 칸트의 인식론을 형이상학적 과제로까지 끌어 올렸다. 그래서 사람들은 칸트를 비판적 관념론자라고 부르는 대신 피히테를 주관적 관념론자라고 부르고
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진리인가 아닌가를 따지는 것이 아니라 이 지식이 그것을 묻는 사람에게 어떠한 효과를 갖는가를 질문해야 한다. 그러나 이것은 극단적인 회의론의 후퇴라기 보다는 어쩔 수 없는 완화의 제스처에 불과해 보인다. 1. 합리론
2. 경험론
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왜곡된 삶 근세철학
제 1장 근세철학의 배경
제 2장 합리론과 경험론
제 3장 계몽주의
제 4장 칸트의 비판철학
제 5장 독일관념론
현대철학
제 1장 유물론적 방향
제 2장 비합리주의적 방향
제 3장 20세기의 철학
제 4장 영미철학
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박찬구 옮김, 철학과 현실사 2000 1. 들어가며 - 도덕, 왜 흄인가?
2. 경험론의 완성 - 흄의 철학에 대한 개략적인 내용
3. 쾌락과 고통으로서의 도덕 - 흄의 도덕 철학
4. 길을 잃은 도덕 - 비판적 고찰
5. 마치며 - 흄 도덕 철학의 의의
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경험론자인 아리스토텔레스는 경험에서 인식이
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성립한다고 하였고, 지성론자(Noologist)는 이성에서 인식이 성립한다고 보고 있다.
셋째, 철학의 방법과 관련해서 볼 때, 자연주의 노선과 과학주의 노선을 구분한다. 순수이성의 자연주의
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추구
- 서민 자제를 위한 노동학교를 통해 국가의 이익을 정진시킬 수 있다고 봄 1. 존 로크에 대해
2. 경험론적 인식론
3. 주요저서
4. 철학적 토대
5. 교육론
6. 교육내용
7. 교육방법
8. 가정교육 중시
9. 형식도야이론
10. 빈민교육론
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그 논의를 문장론 통사론까지 확대시켜야 할 것이다.
[참고 문헌]
김흥호, 서양철학 우리 심성으로 읽기ⅴ -인물 중심의 철학사(경험론 편)- 1.머리말
2. 우상론
1) 종족의 우상
2) 동굴의 우상
3) 시장의 우상
4) 극장의 우상
3. 맺음말
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경험론의 재고찰, 교육과정연구, 한국교육과정학회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 듀이의 아동중심, 생활중심, 경험중심의 교육방법
1) 아동중심의 교육방법
2) 생활중심의 교육방법
3) 경험중심의 교육방법
2. 듀이가 아동중심, 생활중
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경험론」. 서울: 서광사. 1991.
우도 틸. 이남석 역.「로크」. 서울: 한길사. 1998.
이수윤.「정치사상가」. 서울: 법문사. 1999.
백상건.「정치사상가」. 서울: 박영사. 1982. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본문ⅰ. 근대정치사상의 태동
1. 근대 정치사상의 의의
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