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설화들을 많이 듣고 보았었다. 효녀지은설화를 보면서 효에 대해 배웠고, 뱀과 까치설화를 보면서 은혜에 대해 배웠었다. 많은 설화들이 옛날에 있었던 사실로 믿었었는데 모두가 그렇지 않다는 것을 알게 됐고, 설화 마다 이렇게 차이점이
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문학의 재정립 1―341
6.4.1. 고려전기 불교의 판도 1―341
6.4.2. 균여와 제관 1―343
6.4.3. 의천 1―348
6.4.4 계응ㆍ혜소ㆍ탄연 1―352
6.5. 설화와 역사 사이 1―356
6.5.1. 민간전승의 저류 1―356
6.5.2. 화풍과 국풍 1―357
6.5.3. 비범한 인물의 탄생 1―
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고대 山岳信仰과 결부시켜 齊國의 동북 연안의 명산을 제사하는 八神과 깊은 관계가 있다. 이들 명산의 제사를 맡은 巫祝 祝徒들 사이에서 먼저 蓬萊方丈瀛州의 三神山 설화가 일어났다. 그리하여 시인은 仙的 공간인 봉래산을 소재로 차용
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문학과 지성사, 1990
국어문학회(윤영옥외), 「채만식 문학연구」, 한국문화사, 1997
황패강외,「한국문학작가론」, 집문당, 2000 1. 채만식의 생애
2. 작품의 특징
1 ) 리얼리즘
2 ) 풍자의 정신
① 부정적 세태를 풍자
작품소개 - 레디메이
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고대소설과 변신』, 정음문화사, 1984.
김용숙,『조선조 여류문학의 연구』, 숙명여대출판부, 1979.
신동익,『한국고전소설작품론』, 집문당, 1990.
조동일,『한국소설의 이론』, 지식산업사, 1977.
조혜정,『한국의 여성과 남성』, 문학과 지성사,
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