|
는 단계를 부정, 분노, 타협, 우울, 수용 다섯 단계로 말하는데, 작품의 화자는 그 중에서 우울에 멈추어 있는 것이다.
그런데 그렇다고 해도 화자가 살고자 하는 마음을 가지고 있다는 것은 바뀌지 않는다. 화자의 문제는 죽음이 아니라 전란
|
|
|
1. 고려속요 가운데 자기에게 감동을 주는 작품 하나를 선택한 다음, 그 이유를 분석하시오.
1) 작품 선택-만전춘별사
어름 우희 댓닙자리 보와
님과 나와 어러 주글만뎡
어름 우희 댓닙자리 보와
님과 나와 어러 주글만뎡
정(情)둔 오
|
|
|
가나 시인처럼 훌륭한 능력을 갖추는 사람이 될 필요가 있다는 생각을 했다.
3. 결론
고려속요부터 조선시대 초기 시가, 경기체가까지 우리의 문학에 큰 영향을 미쳤고, 우리는 그 속에서 조상들이 남긴 뜻과 의미를 찾아가고 있다. 훌륭한 작
|
|
|
가 있었지만, 이 견해는 당시의 사회모습을 보지 않고 해석한 견해인 것 같다.
「쌍화점」은 다른 여러 고려속요에 비해서 연구가 많이 되고 있는 작품이다. 그 이유는 이 작품이 아직까지 그 본 모습이 무엇인지 드러내지 않았기 때문이다.
|
|
|
이상곡(履霜曲), 누구의 노래인가
<이상곡>은 다른 노래에 비하여 논의가 활발하지 못했던 고려속요이다. 그 이유는 여러 가지이겠지만 무엇보다도 명확하게 밝혀지지 않은 채 남아있는 어석의 문제와 이에서 기인되는 작품 해독에 있어
|
|
|
들의 기쁨을 표현한 구절로 보는 편이 일반적이다. 물론 후렴구의 표현과 시적 화자 자신의 정서적 대조를 통해 슬픔의 효과를 극에 달하게 한다는 의견도 있지만 그보다는 전자의 시각이 더 설득력 있게 느껴진다. 이와 같이 가시리에 대한
|
|
|
가지를 선택하거나 또는 자신이 생각하는 이타성 증진 활동을 고안하여, 자신의 삶에 직접 적용한 후, 그 결과물을 제시하기
1) 자신이 생각하는 이타성 증진 활동
2) 자신의 삶에 직접 적용
(1) 자기이해
(2) 공감하기
(3) 소통 및 관계성 증
|
|
|
‘일반적general)’이라는 말이 내포되어 있으며 이 ‘일반적’이라는 말은 상대적인 말이다.-Brunner(1989), 이홍우역 『교육의 과 1. 들어가며
2. Brunner의 발견학습 이론
3. 고려속요의 교수학습 모형
4. <청산별곡>을 중심으로
5. 나가며
|
|
|
고려속요 , 『사설시조의 새로운 이해』, 북스힐 ,2002
고미숙, 『18세기에서 20세기 초 한국시가사의 구도』, 소명, 1998
김은철, 『한국 근대시 연구』,국학자료원. 2000.
김재용 외, 『한국근대민족문학사』 , 한길사. 1993.
김흥규, 『한국 현대시
|
|
|
가온 나곤 몸하 올로 녈셔.
(세상 가운데 나고서는 나의 몸은 홀로 지내는 구나.)
아으 動動다리.
二月 ㅅ 보로매 아으 노피 현 燈(등) ㅅ블 다호라.
(2월 보름에 님의 모습은 높이 켜 놓은 등불 같구나.)
萬人(만인) 비취실 즈샷다.
(만인을 비
|
|
메뉴펼치기
