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문학사(18세기 문학), 한국문화사」 1996
12. 박태상, 「지상강좌」 2001
13. 장서규, 「판소리에 대한 남북한의 시각」, 1999
14. 박태상, 「북한현상의 현상」, 2002 Ⅰ 서언
1. 남과 북의 문학의 흐름
2. 북한 문학의 흐름에 관한 시대별 심층적인
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문학의 시대적 구분
1. 원시문학
2. 고대문학
3. 중세문학
Ⅱ. 문학사의 인식 방법
1. 민족 사관에 의한 문학사의 인식
2. 민중 중심의 문학사 인식
3. 사회경제 사학을 바탕으로 한 문학사 인식
Ⅲ. 문학 영역과 문학사교육
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한국 근현대 문학의 모더니티」, 선인, 2014
한강희, 「우리 근현대 문학의 맥락과 쟁점」, 태학사, 2011
정찬영, 「한국 근현대문학의 재인식」, 세종, 2011
송희복, 「문학의 미시담론」, 푸른사상, 2014 1. 시대개관
1) 정치 2) 경제 3) 문학사
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문학 개관
1. 일본의 근대문학
2. 일본 근대소설의 시대적 구분
3. 明治20年代를 중심으로 문학사 前․後의 흐름
Ⅲ. 작가소개
Ⅳ. 작품분석
1.「金色夜叉」의 주제 형성과 시대적 배경
2.「金色夜叉」의
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문학관
3. 허균의 작품 분석
1) 시(詩)
2) 다섯 편의 전(傳)
3) 다른 산문들
4. 허균과 그의 문학이 지니는 문학사적 의의
Ⅲ. 마치며
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인식에서 출발하여 이 시대가 가지고 있는 현대성이란 것에 대해서 과연 현대를 일구어 냈던 근대라는 시기에서 우리의 문학은 어떠한 모습을 취하였으며, 그것을 바탕으로 한국이라는 독특한 상황이 처해 있던 문제들과 더불어 1920년대 소
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방향
2. 기존의 연구들
Ⅱ. 본론
1. ‘구운몽’에 드러나는 삼교사상
2. 심화 - 불교적 입장에서 살펴보는 ‘구운몽’
3. 당시대는 ‘구운몽’을 어떻게 받아들였나?
(사대부 입장에서)
Ⅲ. 결론
요악․정리 및 결론
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문학어로서 우리말이 어떻게 성장했는가를 가르치는 데 효과적일 것이다.
그러나 이 논저는 고려가요를 문학적 작품으로 인정하기 보다는 하나의 국문학사의 흐름 중 하나의 실증적 자료로서만 고려가요의 가치를 제한하고 있어 아쉽다고
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문학』, 을유문화사, 1989. 5) 권영민 편, 월북문인연구, 문학사상사, 1989. 6) 권영민, 문학사의 총체성 회복과 월북 문인, 문학사상, 1988.6. 7) 권영민, 북한에서의 근대문학연구, 문학사상, 1989.6. 8) 김대행, 『북한의 시가문학』, 이대 한국문화연
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시대적 상황
2. 시문학사적 배경
3. 작가의 생애
III. 시작방법으로써의 인식
1. 모더니즘과의 관계
2. 소재의 선택과 시어 발굴의 의미
3. 이야기체의 운용과 기법
IV. 백석 시의 전개양상
1. 고향인식과 공동체적 정서
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