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시가군이 모두 무신집권에서 몽고란까지의 혼란기를 겪으면서 형성된 “순간적인 향락을 추구하는 시대정신”의 표현을 담당한 점에서도 다르지 않다고 했다. 정병욱, 《한국고전시가론》, 신구문화사, 1977, 101쪽
정병욱이 분석해 낸 것처럼
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의미를 내포할 수는 없다. 또한 전형적인 타동사는 주어가 아닌 다른 누군가나 무엇에게 영향을 미치려는 주체의 의도를 나타낸다. 고정희, 『고전시가와 문체의 시학-윤선도와 정철의 경우』, 월인, 2004. p. 67.
- 텍스트의 문체
정철의 심상은
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시가의 새로운 인식』, 경인문화사, 2003.
양태순, 『한국 고전시가의 종합적 고찰』, 민속원, 2003.
【참고논문】
조성길, “고려속요연구 -시어의 표출구조와 이미지분석을 중심으로-”,(인하대학교 교육대 학원, 1986)
이창환, “고려속요에 나
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되자 총 쏜 이에게 달려들어서 총을 쏜사람까지 죽이게 된다. 총에는 이리의 무수한 이빨자국을 남기고, 우리 민족의 억제와 핍박에 대해서 비판하는 이야기를 쓴 것 같다 ♣ 고전시가
♣ 고전산문
♣ 현대소설
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고전시가 공무도하가 작품분석
Ⅱ. 고전시가 구지가 작품분석
1. 거북과 머리의 상징적 의미
2. <구지가>의 주술성
3. <구지가>에 대한 견해
1) 의식요
2) 노동요
4. <구지가>의 상징적 의미
Ⅲ. 고전시가 정과정 작품분석
Ⅳ. 고전시가
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고전시가론, 신구문화사, 1977.
조동일, 한국문학통사 1, 지식산업사, 2006.
강명혜, <黃鳥歌>의 의미 및 기능 -<龜旨歌>·<公無渡河歌>와의 연계성을 중심으로-, 온지논총 11, 온지학회, 2004.
김영수, 黃鳥歌 硏究 再考 -樂府詩 ‘黃鳥歌
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시가연구』4, 한국시가학회, 1988.
유종국, 「향가 <풍요>의 원형 고찰」, 『국어문학』27, 국어문학회, 1989.
<단행본>
김종우, 『국어국문학총서 제2집 향가문학연구』, 삼우사, 1975.
정병욱, 『증보판한국고전시가론』, 신구문화사, 1994.
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, 1947
임동권, 『한국민요사』, 집문당, 1974
양주동, 『여요전주』
최동원, 「고려속요의 향유 계층과 그 성격」, 『고려시대의 가요문학』, 새문사, 1982
이병기, 『국문학전사』, 신구문화사
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사
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문학론과 작품연구>>, 집문당, 1995.
황패강, <모죽지랑가 연구>(<<어문연구>>), 어문연구학회, 1991.
박노준, <한국고전시가에 나타난 ‘志節’의 모습>(<<한국학논집>>), 한양대 한국학연구소, 1984.
조태영, <『삼국
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문학사에는 근대를 지향하는 여러 움직임들이 시도되었다. 특히 시가사의 중심장르인 시조는 17세기 말 이후 그 중심 담당층이 사대부에서 중간계층으로 옮겨지면서 여항의 예술로 새롭게 출발하였다. 그것은 가곡창과 시조창의 악곡적 분화
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