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든다.
♠ 참고문헌
조규익,『高麗俗樂歌詞景幾體歌鮮初樂章』, 한샘출판주식회사, 1994
김창규,『麗鮮詩文學論考』, 국학자료원, 2001
장덕순,『韓國文學史』, 박이정출판사, 1995
김학성,『한국고전시가의 연구』, 원광대출판국, 1980
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합강정가, 경상도 거창 지방에서 학정으로 인한 괴로움을 부녀자의 목소리로 노래한 거창가, 전라도 정읍에서 민란이 일어났을 때 그 학정을 노래했던 정읍민란시여향청요 등이 그것이다. 시조
향가
고려가요
경기체가
악장
가사
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형성하게 되었고 고전문학의 여러 갈래 중에서 그 모습이 전승되는 유일한 국문학이다. 또한, 우리 민족의 진솔한 정서를 우리말로 표현하는 데 가장 적합한 형식이라는 측면에서 문학사적 의의가 크다. 특히 민족 주체성의 측면에서 보면 시
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“ Ⅰ. 서론
Ⅱ. <쌍화점>의 어석 및 텍스트 구조 분석
Ⅲ. <쌍화점> 해석에 관한 기존 논의
Ⅳ. <쌍화점>의 원형
Ⅴ. 역사적 배경
Ⅵ. 왜곡된 여성의 섹슈얼리티 담론 들여다보기
Ⅶ. 결론
□ 참고문헌
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고려처용가의 첫 등장이라고 보는, 양주동의 주장의 근거가 희박해진 까닭이다. 따라서 고려 처용가의 형성시기를 추정하기 위해서는 「삼국유사」의 《처용랑망해사조》를 분석 하는 것에서부터 시작해야 한다.
《처용랑망해사조》에는 8
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설화와 관련, 천수대비 그림이 있는 분황사 그림 삽입
2) 도천수관음가와 관련된 배경설화
3) 작품 해석
▶ 작품 해석과 관련된 “구조와 의미”
① 일반적 해석
▶ 왜 하필 눈인가?
▶ 일연의 목적
② 불교적 해석
4) 도천
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설화와 함께 양주동, 정렬모, 김완진의 풀이를 중심으로 원문과 함께 살펴보기로 하자. 학자마다 이견이 생기는 이유는 향가시대에는 아직 우리문자가 없었으므로 한자를 빌어 우리말을 표기했던 것에 있는데 이렇게 중국의 한자를 빌어다
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3. 만전춘별사의 별사라는 명칭
4. 만전춘별사의 구조문제
1)분장문제
2)재구성문제
4. 만전춘별사의 화자문제
5. 만전춘별사와 만전춘
6. 희곡으로서의 가능성
7. 시조와의 관련성
8. 정과정곡과의 관련성
9. 작품분석
결론
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형식을 갖추지 못했다.
※ 국문의식의 결여, 국어 사용의 미숙: 경기체가의 잔영이 남아 있다.
※ 정치적인 변화-문학의 침체(연산군 때)
※ 고려 유민들의 회고가로서 시조가 출발했다.
길제, 원천석, 정도전(개국공신, 습관적)
※ 육신들의 애
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, 1994
4. 『경기체가연구』,임기증 外, 태학사, 1997
5. 『고전시가의 미학탐구』, 김병국, 월인, 2000 1. 서론
2. 본론
2.1 경기체가의 발생
2.2 명칭
2.3 형식적 특성과 율격
2.4 내용상의 특징
2.5 한림별곡
*남한
·북한
3. 결론
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