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평등에 대한 사회적 인식을 고취해 나가야 한다.
셋째, 우리나라의 교육목표는 오직 ‘출세’라는 곳을 향해 질주하고 있다. 교육경쟁력을 강화하고자 하는 정책적 노력은 필요하나 교육철학적 성찰이나 반성이 선행되어야 한다(유현옥,2009:
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교육의 목표는 단지 다문화적 지식과 가치관을 습득하는 것에 그치는 것이 아니라 인권, 민주주의 사회정의, 평등, 환경 등과 같은 보편적 가치관을 형성하고 실천하도록 하는 것이어야 하다.
그리고 설문지 결과에 맞춰 외국인 이주민이 참
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평등에 관한 교육이다. 둘째, “부부싸움은 칼로 물 베기다”, “맞을 짓을 했으니까 맞는다”, “가정폭력은 흔히 있을 수 있는 일이다”, “귀한 자식일수록때려서 가르쳐야 한다”는 등의 사회적 통념 타파이다. 셋째, 신체적 소중함과 존
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교육을 통합한 ‘보육’이라는 진일보된 개념으로 전환하였다. 이러한 기본이념에 따라 보육의 내용도 아동에 대한 교육, 영양, 건강, 안전 등 보호와 교육 뿐만 아니라 부모에 대한 서비스와 지역사회와의 교류까지 포괄하는 종합적인 서비
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사회 주장, 그리고 권위와 기성 종교, 국책 교육, 사회 관습의 허위성 등을 거부하는 사상은 그 당시로는 과격한 것이었다. 이러한 생각은 셸리를 혁명아, 평등주의자, 박애주의자로 이끌어 주었다. 고드윈의 정치적 무정부주의는 셸리의 시에
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교육기관과 교훈
2.4 사회주의핵심가치관
III. 중한 대학 교훈의 정의 및 분류
3.1 중국 대학 교훈의 정의 및 분류
3.2 한국 대학 교훈의 정의 및 분류
IV. 중한 대학 교훈의 텍스트 특징과 기능
4.1 어휘학적 측면에서 중한 교훈의 특징과 기
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평등’은 ‘개인의 권리’를 기반으로 한다. 이 부분이야 말로 벤담의 공리주의와 밀의 공리주의가 가지는 결정적인 차이라고 할 수 있다. 물론 여기에는 인간의 이성적 능력에 대한 확신, 이성이라는 것이 사회적 감정을 반드시 수반할 것이
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평등 .......................................................................
(2) 보직순환경로의 불평등 ............................................................
(3) 승진과 근무평정의 불리 ................................................................
(4) 교육훈련 참여와
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교육제도 및 민주시민교육제도의 도입으로 나누어서 실질적인 양성평등정치교육의 도입에 대한 제안을 하고자 한다.
가. 여성리더십교육제도의 도입
최근 사회의 각 분야에서 여성의 진출은 비약적인 증가세를 보이고 있다. 이러한 현상에
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교육을 시킬 수 있는 제도적 장치가 마련되어야 한다. 즉 핵가족 중심의 사회에서 여성의 경제활동 참여가 활발해졌으므로 직장에 다니면서 자녀를 출산하고 양육하는 부담이 줄도록 하고, 공교육의 내실화로 사교육비의 부담에서 벗어나도
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