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한국교회의 대표로서 자주 자리를 서게 되었다. 그렇다면 그것으로 인해서 친일파라고 할 수 있는가 하는 것이다. 나는 일제말에 이명직 목사의 상황을 보면서 다니엘이 생각이 났다. 다니엘도 바벨론에 있으면서 이름도 벨드사살로 바꾸고
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교회상
1) 한말의 교회상
2) 일제 시대의 교회
(1) 교회의 반봉건 운동
(2) 교회의 반 침략 운동
5. 현대의 한국 교회
1) 사회개발에 참여한 교회의 모습
2) 사회정의 운동에 참여한 교회의 모습
6. 한국교회의 발자취
7. 참
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교육목회 커리큘럼
A. 커리큘럼에 대한 이해
B. 커리큘럼의 요소
C. 커리큘럼의 원리
D. 대한 예수교 장로회 교단의 커리큘럼
1.커리큘럼의 목적
2. 커리큘럼의 내용
3.커리큘럼 교수 학습 방법
4장 한국교회 청년목회의 실상
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교회, 1992.
<홈페이지>
http：//my.hosanna.net/∼dongwon21/DIACONIA.HTML
http：//www.welfam.net 목차
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본문
ⅰ. 지역사회 복지의 이해
1. 지역사회의 정의
2. 지역사회의 특성과 기능
3. 지역사회와 사회복지의 관계
4.
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한국교회는 "변해야 산다"는 것이다.
※ 참 고 도 서 ※
1. 이성희, "밀레니엄목회 리포터", 규장 문화사. 1999.
2. 존 맥아더, 황성철 역, 복음을 부끄러워하는 교회,
생명의 말씀사, 서울 1995.
3. 김동호, 생사를 건 교회개혁, 규장문화사, 서울 199
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한국교회는 진리를 절대로 타협하지 않고 오직 예수그리스도만이 구원이라고 고백하고 미혹과 혼미의 영속에서 각자의 신앙과 예수 그리스도를 향한 사랑을 확신하며 날마다 삶속에서 그를 인정하는 인생을 살아야할 것이다. 하지만 그러는
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교회) 1996년(3판).
로버트 E. 웨버, 『기독교 문화관』, 이승구역, (서울:엠마오), 1984,
주도홍, 『개혁교회사』, 서울 (솔로몬) 1998.
성인경 편, 『프란시스 쉐퍼 읽기』, 서울 (예영커뮤니케이션) 1996.
홍치모, “프란시스 쉐퍼의 사상”, 신학지
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칼빈주의 구제활동
4)루터주의와 칼빈주의의 구제시설 운영에 대한 차이
5)칼빈주의 개혁교회 전통의 복수직제
제3절 사회적 차원의 봉사
1. 그리스도인과 국가
2. 부와 빈곤의 문제
3. 경제할동
4. 교육과 가정생활
4절 맺는말
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시대의 세계선교를 위해서 한국교회는 선교의 사명의 중요성을 더욱 깨달아야 하고 십자가를 져야한다. 선교는 사람이 하는 것이 아니라 오직 하나님께서 하시기에 우리는 주님 오실 그날 까지 믿음의 경주를 완주해야할 것이다.
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우리가 순종하면서 나아가는 것이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 선교의 정의와 목적
Ⅲ. 실천신학과 선교학 교육
Ⅳ. 선교의 역사적 패러다임
Ⅴ. 한국교회의 선교 시작
Ⅵ. 한국교회의 선교 현황
Ⅶ. 한국교회의 선교 과제
Ⅷ. 결론
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