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성경신학의 역사적 방법에 대한 유용성과 한계점 고찰”, 안양대학교신학대학원, 석사학위논문, 1998.
홍거성, “신칼빈주의 이후의 ‘하나님 나라’의 개념에 대한 G. Vos의 영향과 그의 신학에 대한 비판적 고찰”, 안양대학교신학대학원, 석
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그리스도교(기독교)의 상징물
1. 성서
2. 교회
3. 예배
4. 교회력
5. 십자가
6. 예수
Ⅳ. 그리스도교(기독교)의 영성
1. 기독교 영성의 필요성
1) 분리주의적 복음이해
2) 행함 없는 믿음은 죽은 것이다
3) 하나님은 우리가 성장하기를 원하
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IV. 포스트모더니즘의 비판과 수용에 대한 논의
V. 기독교 교육학적 대응 방안
1. 기독교교육학의 본질 측면
2. 기독교교육의 실천면
3. 학문과 예술 문화 측면
4. 신학과 기독교적인 측면
VI. 결론
참고문헌
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그리스도는 고백의 행위에 중심적인 위치를 점하고 있다. 교회의 성경적 케리그마적 전통에 따라 우리는 신 인격 안에서 중보사역을 통해 하나님의 말씀(Logos)과 성부와 중보자의 성육신을 고백한다. 하나님의 말씀은 구세주일 뿐 아니라 창
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개념, 분도출판사
조지 그라시아 저, 이재룡 역(2003), 스콜라철학에서의 개체화, 가톨릭출판사
정원래(2011), 일반 : 스콜라주의의 종말-하나님께로 향하는 새로운 통로, 한국개혁신학회
정원래(2009), 일반논문 : 스콜라신학의 방법론과 진술방법
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존슨 저, 심리학과 기독교 어떤 관계인가, 부흥과개혁사 2012
샹 양 탠 저, 상담과 심리치료(기독교적 관점), 이레서원 2014 목차
1. 하나님의 직분을 형상화하기
2. 하나님의 성품을 형상화하기
3. 하나님의 관심을 형상화하기
참고문헌
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교회 지도자들이 선교에 대한 비전이 없고 주님의 지상명령에 우선적으로 순종할 준비가 되어 있지 않으면 교회의 본질이 희석되어버린다. 그리스도께서는 어떤 교회의 지도자라 할지라도 온 세계에 영향력을 미칠 수 있는 능력을 주셨다.
2)
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본질을 전하여 주는 것이 제일 중요하지만, 타문화 이해에 관한 부분도 역시 무시 못 할 부분이므로, 복음전도의 대상 연구를 보다 철저히 해야 한다. 현재 나에게 맡겨진 초등학교와 중·고등학교 학생들도 이와 같다고 생각한다. 국외 선교
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교회의 성장에 있어서 크게 기여했던 축복사상이 한국적인 복 개념 즉, 샤마니즘적 기복신앙과 맞물려서 현세적이고 물질적이고 가시적인 왜곡된 비성경적 기복신앙으로 탈바꿈 하여서 어느새 교회내에 침투하여 성경적 축복관을 흐려놓고,
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그리스도안에서 성도들의 공동체로서의 교회를 강조한다고 할 수 있다.
그러나 칼빈에게 있어서 교회는 물론 공동체적인 개념도 있었지만, 그보다는 교회는 유일한 구원의 수단이며 우리의 신앙이 출생하고 성장하는 곳이므로 교회 밖에서
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