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: 새문社, 1989) Ⅰ. 서론
(1) 소화의 정의
(2) 논의범주 및 연구방법
Ⅱ. 본론
(1) ‘방귀’ 소화의 소재의 성격
(2) 방귀소화류의 여러 유형들
(3) 방귀에 대한 과장표현의 묘미
Ⅲ. 결론
- 한국 방귀설화의 의의
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정의 : 수수께끼는 은유를 써서 對象을 정의하는 言語表現法
어떤 사물(행위·사건·사물)에 대하여 바로 말하지 않고 빗대어(은유:metaphor) 말하여 그 사물의 1. 민속문화의 정의
2. 구비문학의 특징
3. 민속문학의 범위
4. 구비문학연
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문학의 범위와 영역
2. 한국문학사의 전개
3. 한국문학의 특질
4. 한국문학 연구의 경과
5. 이 책의 구성과 내용
Ⅱ. 구비문학 -서대석-
1. 서론
2. 설화
3. 민요
4. 무가
5. 판소리
6. 민속극
7. 결론
Ⅲ. 한문학 -이혜순-
1. 서론
2. 서정
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구비문학론』, 새문사, 2003.
- 곽정식, 『한국 구비문학의 이해』, 신지서원, 2005.
- 정병헌, 『판소리와 한국 문화』, 역락, 2002. 1. 판소리의 정의
2. 판소리의 명칭과 기원
3. 판소리의 역사적 전개
(1) 형성발전기 (17～18세기)
(2) 전성기
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문학과 현실주의 경향
1. 여말선초라는 문학의 전환기
2. 여말 사대부문학의 채시관풍론과 현실주의
3. 애민의식으로 담아낸 민생실태
4. 이민족의 침입과 전란의 고통
5. 신흥사대부 현실주의의 성과와 한계
『금오신화』의
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문학회, 2004
박경주, 「계승적 관점에서의 향가 - 고려가요 형식 고찰」, 관악어문연구, 1992
임주탁, 『수용과 전승양상을 통해 본 고려속요의 전승적인 성격』, 서울대학교, 1999 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려 속요의 연구 경향
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자리를 되새겨보는 것도 의미있는 일일 것이다. 1. 계모설화의 정의
2. <손없는 색시> 설화의 전승 양상 및 구조와 의미
3. 교육적 의미
가. <손없는 색시> 설화의 여성문학적 의의
나. 여성문학의 교육적 의의
4. 지도 방안
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봐보먼 여기가 뭔 자진(자린) 만큼은 틀림이 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 계룡산의 의미
Ⅲ. 계룡산의 도읍설
Ⅳ. 계룡산의 등산코스
1. 동학사 - 갑사
2. 동학사 - 동학사
3. 동학사 - 신원사
4. 갑사 - 신원사
Ⅴ. 계룡산의 구전예언
참고문헌
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역사적 함축미
2. 중도(中道)의 담백성
3. 진중한 장엄미
4. 강건한 역동성
Ⅴ. 국조오례의의 상징체계
1. ????국조오례의????에서 규정하고 있는 성복까지의 절차
1) 국휼고명(國恤顧命)
2) 초종(初終)
3) 복(服)
4) 역복불식(易服不食)
5) 계
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의의 53
2. 인터뷰의 유형 59
3. 인터뷰의 준비 과정 71
4. 인터뷰의 진행 78
5. 인터뷰의 기록과 정리 82
제 3장 문화콘텐츠 글쓰기와 스토리텔링
1. 생활문화 글쓰기와 스토리텔링 101
2. 지역문화 글쓰기와 스토리텔링 148
참고문헌 211
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