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특징이라 할 수 있는 역사적 인물 폰타네에 대한 의존을 비판한다. 주인공 테오 부트케 Theo Wuttke를 통해 폰타네를 부활시키고 있는 소설의 구조에 대해 언급하면서, 이를 적절하지 못한 우회라고 비판한다. 작가가 “폰타네에 대해서가 아니
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역사적 사실을 구성하는 것이 애당초 불가능한 일임을 전제한다. [목차]
1. 역사학의 현주소
2. 과학으로서의 근대 역사학
2.1. 역사주의와 실증사학
2.2. 실증주의 역사학
3. 포스트모던(postmodern) 역사학
4. 과학과 문학의 중심에서
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한국대중가요 역사
http://music.naver.com/ 네이버뮤직, 가사인용 1. 1980~1990년대 대중가요의 흐름
2. 대중가요의 예술적 대중적 기능 비판과 현실적 비판적 기능의 중요성
3. 현실 참여적 비판적 노래의 흐름
4. 끝맺으며
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단편소설이 다른 장편소설과의 관계에서 형성하는 비평적 기능
Ⅱ. 소설과 장편소설
Ⅲ. 소설과 역사소설
Ⅳ. 소설과 전시소설
Ⅴ. 소설과 전기소설
Ⅵ. 소설과 현대소설
Ⅶ. 소설과 풍자소설
Ⅷ. 소설과 영웅소설
참고문헌
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역사, 2001.
카를로 진즈부르그, 《치즈와 구더기》, 문학과 지성사, 2001
위르겐 슐룸봄, 《미시사의 즐거움》, 돌베개, 2003
위르겐 슐룸봄 편, 《미시사와 거시사》, 궁리, 2003
김기봉 외, 《포스트모더니즘과 역사학》, 푸른역사, 2002
이훈상, 〈
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가치와 활용방안 연구」, 경희대학교 교육대학원 석사학위논문, 2010.
엄태식, 최생우진기의 서사적 의미와 신광한의 현실 인식, 민족문화, 한국고전번역원, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 이생규장전
1) 주요 인물들의 성격과 특징
2) 작품
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문학과 지성사, 1992.
한국갤럽조사연구소, “한국인의 종교와 종교의식”,『한국인의 가치관』, 1990.
한국기독교사회문제연구원, “좌담: 한국교회의 성장과 기독교운동의 진단”,『진통하는 한국교회』,기사연무크1, 서울: 한국기독교사회
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문학과 지성사, 1992.
한국갤럽조사연구소, “한국인의 종교와 종교의식”,『한국인의 가치관』, 1990.
한국기독교사회문제연구원, “좌담: 한국교회의 성장과 기독교운동의 진단”,『진통하는 한국교회』,기사연무크1, 서울: 한국기독교사회
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문학연구학회, 2004
최성종, 불교적 평등의 현대적 수용, 조선대학교 사회과학연구원, 2000 Ⅰ. 불교적 상상력
Ⅱ. 불교적 진리판별
Ⅲ. 불교적 역사의식
Ⅳ. 불교적 사생관
Ⅴ. 불교적 청소년
1. 미륵보살(彌勒菩薩)의 청소년
2. 원
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문학통사1』 / 조동일지음, 지식산업사, 2005
5. 『한국문학사』 / 김윤식지음, 민음사, 1998
6. 『한국문학의 이해』 / 김흥규지음, 민음사, 1998
7. 『불교대전』 / 한용운지음, 이원섭옮김, 현암사, 1980 Ⅰ. 만해 한용운의 시세계의 특징
1. 만해
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