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하기 쉽게 하기 위한 비유적 표현, 즉 신인동형동성적(神人同形同性的) 표현이며 하나님의 작정의 불변하심에 대한 말씀과 모순된다고 볼 것은 아니다. 만일 그렇지 않다면, 그것은 하나님의 완전하심을 손상시킬 것이다.
무한하심과 영원하
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사무엘상하에서 왕은 하나님의 대리 통치자 역할을 담당하고 있다. 하나님은 왕을 통해 자신의 절대적 주권을 행사하며 정의롭고 선한 통치를 펼친다는 점은 사무엘상하의 신학의 핵심이라 할 수 있다.
참고문헌
DAVID M.HOWARD 저, 구약역사서개
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사무엘 상하 [사무엘 상하 명칭, 사무엘 상하 저자, 사무엘 상하 기록 목적, 사무엘 상하 구조, 사무엘 상하 배경, 사무엘 상하 소개, 사무엘 상하 조사]
제 1절 사무엘 상＊하 안에 들어가기
사무엘 상＊하의 명칭 - 사무엘서는 세 명의
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하나님의 뜻\'을 다시 한 번 드러냈다.
사무엘서는 엘리의 아들들과 사무엘을 번갈아 가며 등장시키며 대조시키며 하나님께서 엘리의 집을 버리셨음을 명백히 보여주고 있다.
4. 하나님 앞에 누가 능히 서리요 (삼상 4-6장)
1) 하나님을 이용하
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왕위에 올랐다. 다윗이 왕으로 있는 동안 블레셋은 그의 통치를 그대로 방치해 두었다. 이스라엘은 성막 제도를 통해 하나님을 섬겨야 하는 백성이다. 다윗은 왕위에 오른 후 이 사실을 알고 여호와 임재의 상징인 언약궤를 다윗 상으로
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하나님의 영광을 위해 악단을 이루었다. 지금은 하나님께 영광을 돌리는 행위로서 많이 변화하였지만 지금도 하나님께 영광돌리는 것은 변함이 없다는 사실을 알게되었다
참고문헌
박형용, “구약성경에 나타난 악기에 대한 연구”, (신학석
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하고, 이러한 발현몽에서 숨겨진 내용을 잠재 몽이라고 함
→ 잠재몽은 무의식의 소원들이고 이것은 의식에서 용납하기 힘든 것들이기에, 잠재몽 은 압축, 이동, 상징화, 퇴행과 같은 방어기제들로 인해 왜곡되고 변형되어 수면중에 의식으로
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하지만 주의 죽은 자들은 살아나고 우리의 시체들은 일어날 것이라‘는 확신이다. 예언자는 하나님께서 주도하실 새 역사, 즉 부활과 소생에서 희망을 찾는다. 이 절은 구약성서에서 발견되는 가장 명백한 부활 사상을 함축하고 있다. 심판의
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사무엘 상하
이 책에 흐르는 신학적인 교훈은 백성을 통치하는 지도자는 하나님의 뜻과 손에 의해 결정된다는 것이다. 또한 이 통치자는 그가 누구이든 백성과 동등하게 하나님의 법질서 아래에 있다는것이다.
6. 열왕기 상하
열왕기서는 다
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사무엘 사울 다윗 솔로몬 그 외에 성경에 나오는 대부분의 사람은 이러한 절정과 전락의 경험을 거쳐야 했다. 다윗도 1장부터 10장까지는 다윗의 왕권확립과 왕으로서의 즉위와 번성, 법궤의 다윗 성 이동, 하나님으로부터 부여된 다윗언약,
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