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기독교서회,2002
존 딜렌버거 편집, 이형기 역, 루터 저작선, 크리스챤다이제스트, 1994
최덕성, 종교개혁전야, 본문과현장사이, 2003
루이스 W. 스피츠, 서영일 역, 종교개혁사, 기독교문서선교회, 1997
◎ 참고논문자료 ◎
김용주, 루터의 십자가
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기독교 교육의 중심에 가져왔고 교회가 그리스도인의 삶과 복음전달을 위한 중요한 교육의 장임을 강조했다. 그리고 실존철학, 새 교육이론, 그리고 심층 심리학등 인접 학문의 이론들을 기독교 교육의 이론형성에 사용하되, 반드시 신학적
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교회행정의 원동력은 무엇인가?
2.지속적 성장을 위한 게획을 어떻게 세울 것인가?
3. 기획의 성서적 원칙은 무엇인가?
4. 기획과정의 단계
II. 전도와 교회성장
1.전도란 무엇인가?
2.교회 성장을 위한 전도
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기독교인의 자유
8. 윤리신학적 차이
V. 루터와 칼빈의 핵심 윤리사상: 신론, 인간론, 정치윤리, 경제윤리를 중심으로
1) 신론
2) 인간론
가. 루터의 인간 이해
나. 칼빈의 인간이해
3) 정치윤리
가. 루터의 두 왕국설
나. 칼빈의 그리스도
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구원을 위하여 예수를 믿어야 한다는 사실을 부인하지는 않는다. 또한 더하여서, 구원을 얻으려면 할례를 받아야 하며 율법을 지켜야 한다고 한다. 다시 말하면 그리스도가 시작한 것을 모세로 하여금 끝내야 한다는 것이다. 아니면 그리스도
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구원에 이를 수 있다는 펠라기우스의 논쟁이라 할 수 있다.
참고 문헌
알기쉬운 교회사, 정산운 외 5명, 이레서원, 2002
초대, 중세 교회의 역사와 신학, 임도건, 기독교 문서 선교회, 1995
간추린 교회사, 고현봉, 기독교 문서 선교회, 2002
전통을
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교회가 자신에게 부과하는 속성이 아니며 (4) 어떤 의미에서 이 용어들은 사실 교회와 그리스도와의 전적 동일시를 피하는데 도움을 준다. 그러므로 교회가 선교에서 자신을 성례, 표적이나 구원의 도구로 언급하려 할 때에 교회는 자신을 본
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기독교 사상사」 서울 : 기독교서회, 1964.
정 문 길, 「소외론 연구」 서울 : 문학과 지성사, 1980.
황 승 룡, 「폴 틸리히의 그리스도론」 서울 : 대한 기독교 출판사, 1988.
3. 학위논문
강 기 현. 폴 틸리히의 죄개념 연구 신학석사 학위논문, 서울
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기독교중심적 해석 및 수용 [서론]
1. 세속화의 개념
2. 세속화와 계몽주의
[본론]
1. 중세: 이성으로부터의 후퇴
2. 이교적 그리스도교의 시대
3. 기독교와 계몽주의의 긴장관계
4. 계몽시대의 세속화: 본격적 세속화
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선택
3. 일반적 속죄와 제한 속죄
1) 일반적 속죄(만인구원)
2) 제한 속죄
4. 가항력 은총과 불가항력 은총
1) 가항력 은총(거절)
2) 불가항력 은총
5. 구원의 불확실성과 구원의 견인
1) 구원의 불확실성
2) 구원의 견인(확신)
Ⅴ. 성령론
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