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회심
1) 민족적 회심
2) 일시적인 회심
3) 진정한 회심
4) 반복적 회심
4. 회심의 조성자
5. 회개의 지속성
Ⅹ. 루터의 구원론
1. 내적인 삶
2. 외적인 삶
?. 칼빈의 구원론
1. 그리스도와의 신비적 연합
2. 칭의와 성화의 삶
?. 결론
참
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중생과 성화에 있어서의 성령사역, 고신대 석사논문, 1985.
김래현, 회심에 관한 선교학적 접근, 장신대 석사논문, 1989.
장헌민, Calvin의 신앙론, 장신대 석사논문, 1990.
김낙권, 예수의 죽음과 칭의의 관계에 관한 연구, 장신대 석사논문, 1993.
손
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성화의 수단
(1) 교회의 도구적 역할:
(4) 교회 성도들간의 상호교제
7. 성화와 다른 교리들과의 관계
(1) 칭의와 성화
(2) 예정, 선택, 소명과 성화
(3) 중생, 회개, 회심과 성화
(4) 신앙과 성화
(5) 견인과 성
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중생시에 절대적으로 주권적이시다
Ⅳ. 구원론의 성화
Ⅴ. 구원론의 성도의 견인
1. 견인 교리는 나태와 방종으로 인도한다
2. 자유의지와 모순이 된다
3. 견인 교리는 성경과 상충된다
Ⅵ. 구원론의 회심
1. 회심의 성서적 용어
1) 구
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성화와 중생의 관계
4. 성화와 칭의의 관계
Ⅲ. 구원론의 성도의 견인
1. 견인 교리는 나태와 방종으로 인도한다
2. 자유의지와 모순이 된다
3. 견인 교리는 성경과 상충된다
Ⅳ. 구원론의 칭의
Ⅴ. 구원론의 믿음
1. 믿음의 중요성
1)
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믿음]으로 [오직 은총]으로 구원을 받는 루터신학을 형성한 것이다. 따라서 본래의 중세의 상향적 신비주의를 역시나 인간적 행위로 보고 배격하였지만 순수한 프로테스탄트적 신비주의 영성은 그의 구원론의 여러 가지 신비용어를 채택함으
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론과 구원론......................................... 8
4. 마르키온의 영향......................................... 9
Ⅳ. 몬타니즘............................................... 9
1. 몬타니즘의 배경.................................. 9
2. 몬타니즘의 사상.................
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믿음과 칭의, 기도와 진정한 사랑이 가능해 진다.
칼빈은 그의 경건한 I. 서 론
1. 문제 제기
2. 범위와 목적
II. 칼빈의 영성신학 형성의 배경
1. 칼빈의 영성, 인문주의적 배경
2. 칼빈의 영성, 말씀의 영성
3. 칼빈의 영성, 경건으로
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칭의(稱義 : justification)
c. 성화(聖化 : Sanctification)
d. 영화(榮華 : Glorification)
2) 유기의 작정(The decree of Reprobation)
3) 예정의 적용
4. 퍼킨스의 「양심의 사례들, cases of conscience」 - 결의론(casuistry)
5. 퍼킨스의 설교론 - 「예언-설교-의 기술,
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론
바울은 연약한 이방 교회를 강건케 하기 위하여 본서신들을 기록하였다.
4대서신
고린도 전.후서, 갈라디아서, 로마서
구원론
본서신들은 유대교로 변질되어 가는 기독교인을 상대로 하고 있다.
옥중서신
에베소서, 빌립보서,골로새서, 빌
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