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향가의 개념정리와 [삼국유사]에 수록된 향가14수를 배경신화와 더불어 각기 다른 학자들의 향가의 해독을 소개하고 그 내용을 고찰하고자 한다.
1. 향가의 개념
향가는 현존하는 국문학 유산 중 에서 양식화된 서정시 형식의 최초의 형태로
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향가를 내용면에서 보면 균여의 것은 말할 것도 없고, 삼국유사의 것도 또한 그 주류는 불교적인 것으로서 이는 낭도의 작이던 민간에 유행되던 민요나 동요나 간에 일면 종교적으로 그 의미를 추출할 수 있다는 점 김종우, 『국어국문학총서
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향가의 문학적 연구
사서의 기록에 의하면, 혜성은 요성(妖星)으로 혜성이 나타나면 천재나 병화가 있으며, 나라가 망할 조짐이라는 것이다. 또 심대성은 28수(二十八宿) 중 심수(大星)의 대성(大星)으로 신라의 중심지인 경주를 상징한다. 그
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국문학사』, 김동욱, 일신사 『향가문학론』, 김승찬, 새문사
밑힝미 부드루 그리싶힝 부텨 알하 저르누흔 모밑 법계(法界) 밑딪로기 니르고야 진진(塵塵)마다 부텨 ㅅ 뎌리 뎔뎔마다 모시리싶힝 법계 칭샨 부텨 구세(九世) 다아 례힝싶져 아
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향가는 빼어난 상상력과 숭고한 서정성을 세련된 수사와 기교로 형상화함으로써 수준 높은 시 세계에 도달하여 영원한 가치를 지닌 국문학의 유산으로 남게 되었다. 또한 고대국어 연구에 있어서도 가장 중심적인 자료가 되고 있다. 일찍이
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향가(鄕歌)와 향곡(鄕曲)
1) 향가
① 향가의 범주
- 향찰 - 신라가 삼국을 통일한 7세기 이후에 일반화?
- 형식 - 삼구육명.(균여전)
- 협의 - 서동요 1. 국문학사의 의미와 범주
2. 국문학사의 유형과 시대구분의 문제
3. 국문학사의 전개
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국문학적 요소들이 적잖다는 것에서 더욱더 고무될 필요가 있다. 간단한 예로 한동안 큰 유행이 되었던 유머 형태로 한문의 의미 변형이 있고 시조나 향가의 형식을 빌려 우스운 이야기를 전개시키던 것들이 있었다. 이러한 것들은 그것의 본
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급히 떠났기 때문에 낭에게 고하지도 못하였습니다’ 하였다. 죽지랑이 그 말을 듣고 말하기를 ‘그대의 아들이 사사로운 일로 갔다면 찾을 필요가 없지만 공사로 갔다니 마땅히 가서 대접해야겠소’ 하고 떡 한 합과 술 한 동이를 佐人(시골
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국문학통사 (조동일 ,中世전기문학 제1기, 百濟노래,1982)
백제의 언어와 문화(도수희, 주류성,2004)
국문학전사(이병기, 백철, 신구문화사,1957)
최철, 향가의 문학적 해석, 서울 : 연세대학교 출판부, 1990
삼국유사 향가연구(양희철, 태학사, 1997)
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향가 제망매가의 문학적 해제
<제망매가>는 “월명사가 일찍 죽은 누이를 위해서 향가를 지어 제사를 올렸는데, 홀연히 돌풍이 불어와 종이돈을 서쪽으로 날려갔다.”는 설화와 함께 전해온다. 이 작품에서 논의할 수 있는 상징성은 영혼
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