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사상
Ⅲ. 그 밖의 개화기 산문문학
1. 애국 계몽적 서사문학
2. 개화기시대의 민속극
# 참고문헌 Ⅰ. 개화기 이전까지의 산문문학의 흐름
Ⅱ. 신소설
1. 신소설 정의와 등장배경
2. 신소설의 특징과 한계
3. 전대소설과 신소설의 비
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현대작가연구』, 푸른사상, 2002, p.147-177
5. 나병철, 『근대성과 근대문학』, 문예출판사, 1996
6. 윤병로, 한국 근현대 문학사, 명문당, 1991
7. 송현호, 한국 현대 소설론, 민지사, 2000
8. 권일경 외 7명, 현대소설감상사전, 새롬교육
9. 권영민, 「박
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현대문학사>, 한국방송대학교출판부, (1992)
(무진기행)
1. 김승옥 『무진기행』문학동네 (2004)
2. 공종구 『한국 근현대 작가작품론』새미 (2001)
3. 김정남 『한국 소설과 근대성 담론』 국학자료원 (2003)
4. 김승옥 『무진기항』나남출판 (2001) (
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사상사, 1989
김윤식, 『한국현대문학사』, 문학사상사, 1989
권영민, 『한국 계급문학 운동사』, 문예출판사, 1998
문학사와 비평학회, 『최서해 문학의 재조명』, 국학자료원, 2002
윤병로, 『한국 근현대 문학사』, 명문당, 1991
임규찬,한기형 편
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평화를 위해서 어떤 노력도 소홀히 해서는 안 될 것이다. 지구촌의 세계적인 종교로서의 역할을 게을리 해서는 안 된다는 것이다.
참고문헌
○ 김홍기 저(1996), 평신도를 위한 세계기독교의 역사이야기
○ 박호영(1982), 개화사상에 미친 근대기
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현대 윤리 사상
1) 유물론
ㆍ포이에르바하와 마르크스가 대표적인 인물
ㆍ자본주의 경제 체제에서 나타난 노동자들의 비참한 삶과 사회구조의 모순을 비판하기 위해 대두된 사회사상
ㆍ공산주의 유물 변증법과 유물 사관의 기초 - 사회발
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중국의 사상
사상이란 사전적 의미로는 사고(事故) 작용의 결과로 얻어진 체계적 의식 내용이며 본질적으로는 시대와 공간을 초월하며 인간의 사고를 지배한다.
특히 중국의 사상은 동아시아 아니 동양의 사상을 대표하고 또 지배해온 사상
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민족주의 분화의 배경
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• 3.1 운동 이후 일본은 무단 통치만으로 민족 해방운동을 억누를 수 없다는 사실을 인지하였다. 일제는 지배의 폭력성을 은폐하고 개량적인 통치방법을 찾았는데
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현대시의 이해, 나남출판, 1998
양병호, 한국 현대시의 인지시학적 이해, 태학사, 2005
이승훈, 한국현대시의 이해, 집문당, 1999
유승우, 한국 현대 시인 연구, 국학자료원, 1998
현대시사상, 고려원, 1988
김병익, 「진화 혹은 시의 다양성」,『세계
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근대철학』
8.루소 에밀 J. J. 루소 지음, 신윤표 옮김 / 산수야.
9.한국사회, 윤리연구회편 / 사회계약론연구 / 철학과현실사 / 2003. 02 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 루소의 교육사상
2. 루소의 교육이념
3. 루소의 교육방법
4. 루소의 에밀
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