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쉽게 풀려지는 일이 아닐 것이다. 하지만 Unity에 대한 노력은 버려질 수 없다. 칼빈이(장로교) 그러한 것처럼 웨슬리는(감리교, 성결교 등) 웨슬리의 방식으로 하나님께서는 영광을 받으시기 때문이다. 웨슬리의 「성화론」과 기독교
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기독교적 마인드를 가지고 가정을 세워가기를 소망한다. 무엇보다도 바래는 바램이고, 자녀가 내가 겪었던 신앙적 오류를 겪지 않도록 기도해주고 지지해주는 열려있는 교사, 부모, 엄마가 되고 싶다. 200여년 전에 선견 지명을 가지고 아이들
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너희의 받은 것 외에 다른 복음을 전하면 저주를 받을지어다” (갈 1:8,9). 1. 들어가기
2. 권위(權威, Authority)
(1) 전통의 권위와 교회의 권위는 사실상 하나
(2) 성경은 교회가 해석해야 한다
3. 은혜로 말미암은 구원(Salvation by grace)
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기독교교육이 하나님의 교육이라면, 성서 속의 하나님의 교육은 어떤 것이 있을까? ▣교육철학의 중요성
Q1.교육목적 / 기독교 교육적 `인간`이해
Q2.기독교교육의 형이상학.인식론.가치론
Q3.성서적 `신앙`이해 / 루터와 칼빈의 교육
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기독교인의 건강한 가정생활
4. 새시대의 가정회복
III. 아버지를 통한 가정의 회복
1. 아버지의 위치
2. 성경 속에 나타난 아버지
1) 아버지의 조상 아브라함
2) 자녀 교육에 실패한 엘리
3) 세상과 더불어 살았던 롯
4) 삼손
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될 수 있도록 교단 차원에서 배려해야 할 것이다.
Notes 尾註 서론
1장. 용어 설명
2장. 교회에 대한 이해 및 이야기의 출발
3장. 삶의 현장 속의 도전들
4장. 현대 기독교교육 학자들의 해결을 위한 제안들
5장. 기독교교육과 예배
결론
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기독교 종교 신학의 유형들
1) 배타주의(exclusivism)
2) 포괄주의(inclusivism)
3) 대화주의 상호형 유형
4) 다원주의(pluralism)
5) 삼위일체적 종교신학
3. 그리스도인과 유대인의 관계
4. 타 종교에서 구원의 문제
1) 고려할 점
2) 종교다원주
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기독교 신앙의 긍정적이고 적극적인 면의 책임성과 재창조의 정신이 오히려 약화되고 있지 않나 생각된다.
또 칼빈은 완전타락을 믿으면서도 부패와 죄성을 구분치 않았으며, 구원하는 믿음을 하나님의 계시에 의한 하나님에 대한 참된 지
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기독교 교육뿐만 아니라 사회 공교육에도 적용 되어야 할 진보적이며 희망적인 대안인 것 같다. 또한 이러한 방법에 의해 지식이 지식으로 그치지 않고 삶을 변화시키는 산 지식이 되어 예수 그리스도를 닮아가는 우리의 구원의 과정을 완성
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아니고, 종교다원주의 이론과 생사를 건 투쟁을 하는 데 있지 않고 예수가 체험했던 하느님 영을 어째서 오늘 우리가 체험하지 못하고 있는가 하는 것을 묻는 데 있는 것이다.
오늘의 기독교가 범재신론의 표상을 입은 성서 하느님을 재발견
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